Гайом Йом — 22 Тевет

Уроки для ежедневного изучения:

Пятикнижие: “Шмот”, четвертый отрывок с комментариями Раши Wh Тегилим: 106-107

Тания: “И все же такой человек ... ₪ так далее”

Мой отец объявил на одном из фарбренген: “Как ежедневное возложение тфиллин является НИзаповедью, установленной Торой для каждого, независимо от того, велик ли он в изучении Торы 0 или нет, так же обязан каждый человек не менее получаса в день посвящать размышлению о мвоспитании своих детей согласно принципам Торы. Он должен сделать все, что в его силах, и даже fвыше его сил, чтобы вдохновить детей следовать по жизни той дорогой, по которой их ведут”.

— 1

1. Б-жественная душа еврея желает не только того, чтобы он сам исполнял волю Всевышнего (изучал Тору, ₪ совершенствовал свое служение и т.д.), но и чтобы другой еврей поступал так же. Бескорыстная забота о духовном благе для своего ближнего — это черта Б-жественной души. Природная душа, жаждущая наслаждений этого мира, наоборот, / / концентрирует внимание человека лишь на самом себе, не стремясь при этом, чтобы другой человек также получал физическое

Удовольствие. Поэтому когда два еврея вместе изучают Тору, природная душа каждого из них пытается помешать лишь своему :

‘ обладателю. Б-жественная душа, желая духовных благ для своего ближнего, объединяет свои силы с силами его Б-жественной / души. Таким образом, “две Б-жественные души противостоят одной природной”, См. также Tanna, гл. 1 и2. :

1

“TAHOM HOM...” (“СЕГОДНЯ - ДЕНЬ...) 14