Гайом Йом — 1 Тишрей

Б лагословение перед зажиганием праздничных свечей заканчивается словами: «…свечи дня памятования». Женщины — перед зажиганием праздничных свечей, а мужчины — при про- изнесении кидуша произносят благословение «шеэхейону». Слово «выше» в тексте «Кадиша» произносят дважды только во время молитвы «Неила». «Довида… Земля и наполняющее ее» — про- износят перед молитвой «Алейну». В утреннем кидуше: «Трубите… ибо устав…» и не говорят «Это праздники…» и «Приготовьте». На «Ташлих» встряхивают края малого талеса. Молитва: «Пусть будет угодно…», произносимая на яблоко, — после произнесения благосло- вения и до того как начали есть это яблоко. За трапезой едят также и баранью голову, но «Пусть будет угодно…» говорят только перед яблоком. Первый день Рош а-Шана 2 ТиШРея В о время молитвы Минха не произносят «Славьте…», но произносят «Начал Элияу…» Смысл того, что сказано в молитвеннике «Введение в чтение Шма» в маамаре, начинающемся словами «Необходимо понять различие…» (74:1), что перед трублением в шофар произносят «По- жалуйста, силой…»: В целом, они (строки молитвы «Пожалуйста, силой…») и есть кавонейс1 стихов, произносимых перед трублением в шофар, начальные буквы которой — второе Имя из Имени «МаБ». Есть те, кто лишь держит слова «Пожалуйста, силой…» в мысли, но не произносит буквы и слова этой молитвы. И занимающийся кавонами должен ясно разобраться в этих идеях по рукописям Ари, и тогда его кавона угодна. 1 Внутренняя, на уровне мысли и чувств, работа во время выполнения заповеди, «душа заповеди». Второй день Рош а-Шана