Гайом Йом — 7 Тамуз

я Уроки для ежедневного изучения: Пятикнижие: “Хукат”, седьмой отрывок с комментариями Раши Тегилим: 39-43 Тания: “Десять речений ... сердце этого человека” 5 Мой отец (Ребе Рашаб) сказал: “В хасидизме “начало заключено в конце, а конец — в начале”, что соответствует уровню игулим (“кругов”), где нет ни начала, ни конца. Но, при всем при том, главное — это порядок. Баал-Шем-Тов всегда придерживался определенного распорядка. Магид, его ie последователь, тоже был строг в этом отношении. Мой прапрадед — Алтер Ребе — тоже учил хасидов 4 быть организованными. Об этом можно судить по его маамарим, письмам и составленным им нигуним. Каждый хасид мог приехать ‏א‎ Ребе в Лиозно, и позднее — в Ляды, лишь в установленное , ( время и не имел права менять этот распорядок без разрешения Ребе. Для этого требовалась pil уважительная причина. ot hl Ребе создал особый совет, который возглавлял его брат, рабби Йегуда-Лейб. Ему было at поручено наблюдать за выполнением установленного распорядка. Рабби Довбер (сын Алтер Ребе) ‏ו‎ ‎ возглавлял совет по работе с молодежью”. 1. To есть, молитвой. 2. Вообще эзотерический термин макиф имеет много объяснений. В данном контексте наиболее подходящим значением / представляется “общий”, “всеобъемлющий”, “всевключающий”. 3. В Иерусалимском Талмуде слово мицва (“заповедь”) - без каких-либо дополнений - указывает на заповедь идака,...