Гайом Йом — 30 Сиван

П овторение недельной главы Пятикнижия «Два раза стих, один раз перевод на арамейский язык» — стих за стихом. И также читают отрывок из книги Пророков или два таких отрывка, если суббота выпадает на новомесячье, или же недельные главы соединены и т.п. Ответ Алтер Ребе молодому женатому еврею, обладателю высочайших способностей и большого таланта, когда тот в 5555 году пришел к Ребе в Лиозно на свою первую аудиенцию: — Духовность и материальность противоположны по своей сущности. То, что является достоинством в материальном, это недостаток в духовном. В материальном — радующийся тому, что у него есть, облада- ет величайшим достоинством и через работу способен достигнуть еще более высокой ступени. Однако в духовной области радоваться достигнутому является величайшим недостатком; такой человек может, не дай Б-г, спуститься еще ниже и прийти к падению. Первый день новомесячья. ТАммУза1 С пособность к самопожертвованию, подобающая людям знающим Тору — то, о чем сказано: «человек, когда умрет в шатре». Это заключается в том, что необхо- димо убить в себе все наслаждения, вызываемые этим миром, поскольку даже небольшие наслаждения миром мешают еврею быть преданным шатрам Торы и нахо- диться в них. Второй день Новомесячья. 2 ТАммУза А лтер Ребе пишет в составленном им молитвеннике: «Следует произносить пе- ред началом утренней молитвы “Вот я принимаю на себя обязанность любить своего ближнего, как самого себя”». Это означает, что заповедь любви к евреям — врата, через которые человек может прийти и встать молиться перед Всевышним Б-гом, и в заслугу этого будет принята молитва. 3 ТАммУза Р ебе Шмуэль сказал: «Вздох еврея, который имеет своей причиной, не дай Б-г, плохое поло- жение вещей в материальном, — тоже большая вещь. В особенности вздох, который порож- даем плохим состоянием вещей в духовном — само собой вещь большая. Вздох вытаскивает из плохого положения и ставит его в хорошее». ТАммУза4 К огда один хасид или один ученик йешивы отдает сердце, знания и душу за Тору и ее укрепление, он спасает огромный город во всех происходящих в нем делах. Это происходит сверхъестественным пу- тем в заслугу «отцов« этого мира. ТАммУза5 О дного из больших хасидов, особенным образом приближенных к Ребе, Алтер Ребе спросил о его состоянии, когда тот пришел к нему на йехидут. Пожало- вался хасид на то, что разорился. Ответил Ребе: «Ты должен осветить все, что тебя окружает, светом Торы и Служения сердцем (т.е. молитвы). Пропитание и все остальное, в чем ты нуждаешься — должен дать тебе Всевышний, благословен Он. Делай то, что должен делать ты, а Всевышний сделает то, что должен сделать Он». ТАммУза6 З аповеди привлекаются с помощью «макифа» (аспекта света «окружающего», не одевающе- гося в «сосуды»), заключенного в самих заповедях, — например, заповедь «цдаки» — общая заповедь, т.е. включающая в себя совокупность заповедей, — все заповеди называются именем «цдака». И по этой причине в очень большой степени верно перед [осуществлением] каждо