Гайом Йом — 1 Сиван

Д о 12 числа месяца включительно не произносится Таханун. «Брось палку в воздух, и она вернется к своему источнику». Наследие, лишенное ограничений, завещали отцы наши, святые ребе, первым хасидам: дети их сыновей и дети дочерей их во всех поколениях, в каком бы государстве и в каком бы окружении они нинаходились, — с ними «корень их» — влечение глубины сердца к источнику его (имеется в виду источник еврейских душ — Всевышний). Иногда «корень» скрыт под различными одеяниями. В том и заключается наиболее желанная Всевышнему работа в жизни еврея, чтобы сорвать то, что скрывает («корень») и установить себе время для изучения Торы хасидизма и жить по обычаям общины хасидов. Сорок пятый день Омера Новомесячье 2 СИвАна М олитву «Мы молим, силой Твоей…» во время встречи Субботы читают шепотом. «…и раскрой над нами…», — во время встречи Субботы произносят стоя. В 5589 году Суббота недельной главы «Бамидбар» вы- пала на 5 Сивана. Перед зажиганием субботних свечей Цемах-Цедек произнес маамар «Сосчитайте (дословно: “под- нимите”) голову… отцов их», где дал следующее объяснение: «Сосчитайте, поднимите» — в соответствии с объяснением рабби Элозор бен Азария в отношении идеи «Когда будешь считать голову…» — Объяснение этой идеи в том, что за счет Служения отсвета души, раскрывающегося в материальном теле, происходит поднятие в «голове» и сущности души, как она существует свыше. И объяснил Цемах-Цедек несколь- ко фраз из Писания и высказываний книги «Зоар» и Мидраш. В Субботу днем произнес Ребе наш Цемах-Цедек тол- кование «И повенчаю я тебя себе навеки» и объяснение его, ко- торое напечатано в «Ликутей Тора». В первый день праздника Шавуот Ребе наш произнес толкование «И отсчитаете себе…» и объяснение его, кото- рое напечатано в «Ликутей Тора». На второй день праздника Шавуот, на праздничной трапезе, произнес наш Ребе толкование «Мудрость откуда возьмется…», и это — второе объяснение в отношении идеи «отсчитайте пятьдесят дней», напечатанное в «Ликутей Тора». Сорок шестой день Омера