Гайом Йом — 30 Шват

М ногие хасиды считали день приезда в Любавич своим днем рождения. Мой учитель — РАШБАЦ — впервые приехал в Любавич вечером с чет- верга на пятницу недельной главы «Мишпатим» 5608 года и каждый год бодрствовал всю эту ночь, а утром накладывал тфиллин в тот момент, когда в первый раз вошел к Цемах-Цедеку. Примечание: РАШБАЦ (р. Шмуэль-Бецалель) — учитель Ребе Йосеф-Ицха- ка, из чьих высказываний (в основном) составлена книга и от лица которого, в частности, здесь идет повествование. 1 АДаРа I В книге «Тора Ор», в эссе, начинающемся словами «Не будет по- терявшей детей…», в пункте, начинающемся словами «И вот, после…»: «В самопожертвовании ¢¢"¢ — сокращение означает: «Его внутренними аспектами». Написано: «Выйдет человек на действия свои и на работу свою до вечера». Каждая душа, спускаясь вниз, обладает общими и част- ными задачами. И это то, о чем сказано: «Выйдет человек на действия свои…» — выход, оставление душой ее положения в вышних Небесах, в хранилище душ, и спускание ее с уровня на уровень, пока не оденется она в животную душу и материальное тело, проис- ходит для того, чтобы человек действовал в общей работе по усилению духа над вещественностью, освещению мира «светом Торы и свечой заповеди». А под словами «на работу свою» — имеется в виду индивиду- альная работа души — каждая душа обладает своей частной за- дачей по совершенствованию разума и эмоциональных качеств, которая возлагается на каждую душу, в соответствии с ее при- родой и индивидуальностью… «До вечера» — пока есть время действовать, как написано: «Се- годня — действовать…» Более глубокое объяснение этого стиха… имеет отношение, в общем, к вопросу поднятия, происходящего за счет спускания души вниз, называемого Писанием: «Выйдет человек…»: Душа поднимается из состояния облаченности в материаль- ное тело в котором она находится внизу — для того, чтобы дей- ствовать, и она действует в мире будущем подобно тому, как действовала в этом мире. И если здесь она устанавливала сроки для изучения Торы, то и там вводят ее в шатры Торы. А «на работу свою»: если здесь как следует выполняла она работу свою, то там ожидает ее поднятие «до вечера» — вершина за вершиной, вплоть до сладости сущности Бесконечного, благословен Он. Суббота, совпавшая со вторым днем новомесячья на год составления «а-Йом-йом». * В невисокосный год весь месяц читают по два отрывка. За Адар I и за Адар II АДаРа I2 А лтер Ребе установил для своих хасидов работу раз- ума, работу по поиску истины и проверке каждого движения своего таким образом, чтобы была она подчинена лишь истине и результаты ее приходили лишь че- рез собственный труд. Абсолютно неверно думать, что эта работа требует от нас ломать горы и крошить скалы, переворачивать мир. Абсолютная истина заключается в том, что всякая работа и действие, какими бы они ни были, совершаемые с истинным намерением — достаточна. Благословление сказанное с «ка- воной» (осмыслением содержания благословения и понима- нием, перед Кем и зачем оно