Гайом Йом — 26 Нисан

и з беседы Ребе Шолом-Дов-Бера: — Учение хасидизма требует того, о чем сказано в Торе: «Омоет плоть свою в воде и оденет их…» Это означает, что постижение излагаемых в Торе хасидизма вещей требует, чтобы человек отмыл свою плоть от всего, что «прилипло» к ней: всех привычек, имеющих плотское происхождение, и тогда он сможет облечься в святые одеяния. Мысли и речи, посвященные учению хасидизма, размыш- ление хасидов перед молитвой, — это святые одеяния. Это одежды, которые даются из Святилища. Однако «Омоет плоть свою…» необходимо осуществить самостоятельно. Одеяния души даются свыше, но отмыть лишнее — имеющее своим источником плотскость тела и саму плоть тела, сделать ее святой плотью, — достижимо лишь собственными силами. И этого требует хасидизм, и за это жертвовал собой Ал- тер Ребе. Он открыл источник самопожертвования за Служе- ние Всевышнему молитвой, показал, как с помощью молитвы соединиться с самой Сущностью Бесконечного. Учение хасидизма ставит хасида лицом к лицу с Сущно- стью Бесконечного. Одиннадцатый день Омера