Гайом Йом — 18 Нисан

В минху не произносят отрывок «Благодарите Б-га…», но говорят «Начал Элияу…» (поскольку в году опубликования календаря этот день выпал на пятницу). В 5608 году Цемах-Цедек произнес маамар на пасук «Если серебро дашь в долг…» Серебро — душа, находящаяся постоянно в стремлении и желании подняться наверх. И как сказано: «Дух человеческий поднимается вверх» — Человек (Адам) — намекает на еврей- ские души — «Вы называетесь Адам», а душа дана человеку в долг, и написано: «…дни сотворе- ны…», что означает, что есть установленное число дням человеческой жизни и «потерян один день — потеряно одно одеяние». Третий день Омера 19 НисАна Четвёртый день Омера С радостью и ликованием». «Мир вам, ангелы-служители…». «Кто найдет жену столь совершенную…». «Псалом Давида…». «Эта трапеза…», «И пусть дарует тебе…» — произносят шепотом. Однажды Ребе Шолом-Дов-Бер объяснил слова «Чем отличается эта ночь…»: — «Чем отличается эта ночь…» — это последнее изгнание «…от всех ночей» — от изгнаний, предшествовавших ему. — «…что во все ночи мы не окунаем…» — не очищаем «…даже одного раза…» — не завершено очищение в течение этих изгнаний, поскольку последовали за ними еще изгнания. «…в эту ночь — два раза» — осуществляется окончательное очищение тела и раскрытие души. — «…что в течение всех ночей мы едим квасное и мацу» — значит и после оконча- ния предыдущих изгнаний служение происходило как со стороны божественной души — маца (самоаннулирование), так и со стороны животной души — квасное (эгоизм). «…в эту ночь» — по окончании последнего изгнания, — «только мацу» — будет уведен с земли дух нечистоты. — «…что во все ночи мы едим и другие виды зелени» — сказано: «каждый, кто завидует, — лицо его зеленеет», что во всех изгнаниях существует много видов зависти, рев- ности — «зависть писцов» и т.п., «этой ночью» — по окончании последнего изгнания — «только горькую зелень», — ревность самой сильной степени, как сказали благо- словенной памяти мудрецы: «Каждый праведник обожжен свадьбой товарища своего». — «что во все ночи мы едим и сидя прямо, и облокотившись» — наслаждение рас- крытиями, получаемыми нами за счет работы в изгнаниях предыдущих, включало в себя проявление этого наслаждения и само сущностное наслаждение. Суще- ствовали люди, которые своей работой достигали проявления наслаждения, и люди, которые своей работой достигали сущностного наслаждения. «…этой но- чью…» — по окончании последнего изгнания — «…все мы едим облокотившись» — все евреи достигнут сущностного наслаждения. «…