Гайом Йом — 20 Ав

Подобно тому, как существует установленное законом место для того, чтобы накладывать тфиллин наголову и на руку, и человек во время выполнениязаповеди ощущает тяжесть головного тфиллин и то, каксжимает руку ремешок ручного тфиллин, так же в отношении заповедей любви и страха перед Всевышним, как пишет РАМБАМ (в «Законах основ Торы» 2:1): «Б-г великий и грозный — есть заповедь любить и бояться его, как сказано: “Люби Всевышнего, Б-га твоего” и сказано: “Всевышнего, Б-га твоего бойся”».

Так вот, выполнение этих заповедей должно быть таким, чтобы оно по прямому смыслу этих слов ощущалось нателесном уровне — в плоти сердца. Как человек, которыйвстречает своего верного друга, который любит его, — емуне только должно стать хорошо от этого до такой степени, что забывает он обо всем, что мучает его, но и пробудитсяв нем внутренняя жизненность, которая породит добруюнадежду, имеющую основой вышеупомянутое хорошеерасположение сердца. И так же в отношении страха: падетна него большой страх и ужас, потому что в этот моментвспомнятся ему все то не хорошее, что он совершил науровне мысли, речи и физического действия, и сердце егозаболит ощутимой болью от страха наказания со сторонынебес, а иногда это будет выражаться у него в ощутимом наматериальном уровне стыде или трепете.