Гайом Йом — 20 Адар

4)

Читают Е Пара”,

\ ‏ו‎ п “Вайеги двар Го quem ... дибарти веасиси” (“И было слово Б-га KJ мне...” bial Иехезкель, 36:16-38). Произносят “Ав Гарахамим”, 8

Уроки для ежедневного изучения: 2

Пятикнижие: “Цав”, седьмой отрывок с комментариями Раши

13 :

Тания: “В связи 0 этим ... как говорилось выше” м Алтер Ребе рассказывал: “Из учений моего Ребе (Магида), сказанных для меня на йехидут, было одно, объясняющее стих “Огонь должен гореть постоянно на жертвеннике и не гаснуть’ 5 ‏יו‎

‎Магид учил: “Хотя огонь спускается свыше, заповедь для человека — развести “обыденный” огонь. , Человеческое действие — это пробуждение снизу, которое вызывает пробуждение свыше. Ибо iприрода духа в TOM, что “дух притягивает другой, ответный дух и в свою очередь пробуждаетдругой, более возвышенный дух”. Дух снизу притягивает дух свыше, пробуждая все более и болеевысокий дух.

‎Разжечь огонь на жертвеннике — предписывающая заповедь. `Жертенник” указывает на

“человека, который приносит из вас”? Самого приношения недостаточно. Человек должен разжечьогонь для приношения “из вас”, Огонь этот ло тихбэ (“не должен гаснуть ), что можно объяснить,

‎как “должен погасить ло (‘нет”)».‏ ו

‎Мой Учитель десять раз повторил мне это учение, чтобы выгравировать его в десяти силах pмоей души. “Ты, мой Ученик, - сказал он мне, - нуждаешься в таком постоянном огне, ибо твоя мтобязанность — гасить великое ло (“нет”) (противников хасидизма). Ты должен гасить это ло, а Б-г \ )...