Об этом документе

תורת הבטחון — Metzora 5784

Выпуск: תורת הבטחון — Metzora 5784. Темы: shabbat_laws, family_education, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, здоровье, психология, стресс, health, mental. אמר ליה‪ :‬בירה תוכיח‪,‬‬ ‫לאהוב כל יהודי‪ ,‬שהרי אם יהודי יעשה לו איזו עוולה‪ ,‬יחשוב שחבירו‬ ‫שחזרה לראשונים ולא חזרה לאחרונים‪ .‬שאלו את רבי אלעזר‪:‬‬ ‫הערות והוספות יתקבלו בברכה‪ ,‬וגם ניתן לקבל הגליון בכל שבוע בכתובת‪torashabitachon@gmail.com :‬‬ ‫הטעם שהוא כופר בעיקר‬ ‫הוא סיבת הרע‪ ,‬ויהיה סיבה לשונאו‪ ,‬ולא יאהבהו‪ .‬אבל מי שיש לו‬ ‫אמונה איתנה בהשי"ת‪ ,‬ומאמין בבירור שלא יתכן לשום בן אדם‪,‬‬ ‫לפי זה נראה לבאר מדוע המספר לשון הרע כאילו כופר בה'‪.‬‬ ‫לעשות לו שום דבר אשר לא נגזר מאת השי"ת‪ ,‬וכל מה שנעשה הוא‬ ‫שהמספר לשון הרע‪ ,‬שחבירו עשה לו איזו רעה‪ ,‬או הרע לאחר‬ ‫אך ורק בגזירת השי"ת‪ ,‬אם כן אפילו אם עשה לו חבירו איזה עוול‪,‬‬ ‫וכדומה‪ ,‬הרי אינו מאמין באמונה שלימה שהבורא יתברך שמו מנהיג‬ ‫אינו מגרע האהבה כלל‪ ,‬שהרי יודע שחבירו אינו סיבת הרעה‪ ,‬אלא‬ ‫לכל הברואים‪ ,‬והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים‪ .‬שאילו‬ ‫הכל מאת השי"ת‪.‬‬ ‫היה מאמין כן‪ ,‬לא היה מספר בגנות חבירו‪ ,‬שחבירו לא עשה כלום‪,‬‬ ‫אלא היה רק שליח מאת הקב"ה להוציא הרע לפועל‪ .‬וכמו שאם אחד‬ ‫טעם איסור נקמה‬ ‫חטא‪ ,‬וגזר המלך להענישו‪ ,‬המוציא את העונש לפועל‪ ,‬אינו סיבת‬ ‫הרע‪ ,‬רק מקיים גזירת מלך‪ ,‬כמו כן לענינינו‪ ,‬שכל הרעה שאחד עושה‬ ‫וכיסודו של דברי ספר החינוך (מצוה רמ"א) בביאורו ל"איסור נקמה"‬ ‫לחבירו‪ ,‬אינו אלא אך ורק מאת השי"ת‪ ,‬שהוא סיבת כל הסיבות‪.‬‬ ‫וז"ל‪" ,‬משרשי המצוה‪ ,‬שידע האדם ויתן אל לבו כי כל אשר יקרהו‬ ‫וא"כ אין שום מקום כלל לספר בגנותו של חבירו‪ .‬ומי שמספר בגנותו‬ ‫מטוב עד רע‪ ,‬הוא סיבה שתבוא עליו מאת השם ברוך הוא‪ ,‬ומיד‬ ‫של חיברו הרי הוא כאילו כופר בעיקר‪.‬‬ ‫האדם מיד איש אחיו לא יהיה דבר בלתי רצון השם ברוך הוא‪ ,‬על כן‬ ‫כשיצערהו או יכאיבהו אדם‪ ,‬ידע בנפשו כי עוונותיו גרמו והשם‬ ‫כחי ועצם ידי‬ ‫יתברך גזר עליו בכך‪ ,‬ולא ישית מחשבותיו לנקום ממנו כי הוא אינו‬ ‫ומצאתי שכתב המאירי כעין דברינו‪ ,‬בחיבור התשובה (מאמר א'‪ ,‬פרק‬ ‫סיבת רעתו‪ ,‬כי העוון הוא המסבב‪ ,‬וכמו שאמר דוד עליו השלום (שמואל‬ ‫ד') וז"ל‪" :‬ואמנם עי קר לשון הרע הוא המתמיד לספר בגנות האחרים‬ ‫ב' טז‪ ,‬יא)‪ :‬הניחו לו ויקלל כי אמר לו השם יתברך‪ ,‬תלה הענין בחטאו ולא‬ ‫ויתן דו פי בענינם‪ ,‬או שילעג להם למעוט הצלחתם בקנינים ויחשדם‬ ‫בשמעי בן גרא‪ .‬ועוד נמצא במצוה תועלת רב להשבית ריב ולהע

Издание

תורת הבטחון

Дата

17 апреля 2024 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, family_education, health_mind, parsha_commentary