Об этом документе

פנינים — Pinchas 5784

Выпуск: פנינים — Pinchas 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫בסיעתא דשמיא!‬ ‫ופרפראות נבחרים לפרשת השבוע‬ ‫"פרשת פנחס"‬ ‫**************‬ ‫עורך‪ :‬הרב יוסף ברגר‬ ‫לתגובות והנצחות – לשיעורים והרצאות‪ - 054 - 8455798 pninim16@gmail.com :‬ניתן לקבל את העלון במייל‪.‬‬ ‫מצוה נוספת‪ .‬אבל פנחס בוודאי לא ביקש שתבוא לידו מצוה כזו‪ ,‬שיחטא שוב‬ ‫פינחס בן אלעזר השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את‬ ‫נשיא שבט בישראל חטא חמור כזה‪ .‬אם כן לא שייך כאן "שכר מצוה מצוה"‪.‬‬ ‫קנאתי בתוכם )כה‪ ,‬יא(‬ ‫לכן – בדין הוא שיטול שכרו‪...‬‬ ‫יש לדקדק מאי "בתוכם" דקאמר‪ .‬והסביר הרה"ק בעל ה"ערוגת הבושם"‬ ‫•‬ ‫זי"ע נראה לפרש ע"פ מה שפירש בספר "נועם מגדים את הפסוק )דברים‬ ‫ואילו הרה"ק בעל ה"אמרי אמת" זי"ע הביא את קושיית הגה"ק בעל ה"תבואת‬ ‫לב‪ ,‬יב( "ה' בדד ינחנו ואין עמו אל נכר"‪ .‬כי אדם העושה מצוה בפומבי אזי‬ ‫שור" זי"ע‪ ,‬מדוע בכלל ‪ -‬שכר מצוה בהאי עלמא ליכא? והרי אמרו חז"ל )שמות‬ ‫בנקל יכול להתערב בעשייתו פניות ומחשבות גאוה‪ ,‬מה שאין כן במי‬ ‫רבה ל‪.‬ו( שהקב"ה מקיים את מצוות התורה‪ ,‬כמו שאנו אומרים "אשר קדשנו‬ ‫שמתבודד בינו לבין קונו‪ .‬אולם מכל מקום ישנן מצוות שאי אפשר לקיימן כי‬ ‫במצוותיו"‪ .‬ובכלל מצוות התורה נאמר לאו של הלנת שכר שכיר‪ ,‬וכיצד מלין‪,‬‬ ‫אם בהמון חוגג‪ ,‬ובוודאי לא ימנע מעשותן מחמת המורא של מחשבות זרות‬ ‫כביכול‪ ,‬הקב"ה את שכרם של עושי המצוות? ותירץ על פי דברי הש"ך )חו"מ‬ ‫אלו‪ ,‬אלא השי"ת ינחהו כאילו היה בדד – "ה' בדד ינחנו" לבל תתערב אצלו‬ ‫של"ט‪ .‬ז( שאם שוכר אדם פועל על ידי שליח‪ ,‬אין הוא עובר על בל תלין‪ .‬ומשה‬ ‫מחשבה זרה‪ ,‬שהיא דוגמת עבודה זרה ואביזרייהו‪ ,‬כדאיתא ב"חובת‬ ‫רבינו היה שליחו של הקב"ה לצוות את כלל ישראל בקיום המצוות‪ ,‬על כן לא‬ ‫הלבבות" )שער יחוד המעשה פ"ד(‪ .‬וזהו "אין עמו אל נכר"‪.‬‬ ‫עובר כביכול הקב"ה בבל תלין‪ .‬לפי זה‪ ,‬במעשהו של פנחס שנתעלמה ההלכה‬ ‫והנה פינחס עשה מצוה זו בפרהסיא בקרב כל ישראל‪ ,‬ועם כל זה הכתוב‬ ‫ממשה והיא "הלכה ואין מורין כן"‪ ,‬הרי שפנחס קיים אותה לא מכח ציוויו של‬ ‫מעיד עליו שקנאותו היתה בכוונה זכה בלתי לה' לבדו "בקנאו את קנאתי"‬ ‫משה‪ ,‬וממילא היא לא נאמרה ע"י שליח‪ .‬על כן "בדין הוא שייטול שכרו" –‬ ‫דייקא‪ ,‬מיוחד לשמי‪ ,‬וזאת אף על פי שהיה "בתוכם" – בקרב כל ישראל‪ ,‬וזה‬ ‫משום בל תלין‪...‬‬ ‫יורה על עוצם צדקתו‪.‬‬ ‫תחת אשר קנא לאלוהיו ויכפר על בני ישראל )כה‪ ,‬י

Издание

פנינים

Дата

25 июля 2024 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary