Об этом документе
[15]אגעדאנק ויחי — Vayechi 5784
Выпуск: [15]אגעדאנק ויחי — Vayechi 5784. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. תשפ"ד פרשת ויחי © כל הזכויות שמורות למו"ל .אין לקרוא בזמן התפילה וקריה"ת בס"ד ,בכל ענייני הגיליון ניתן לפנות לדוא"לg.agedank@gmail.com : ויגד ליעקב ויאמר הנה בנך יוסף בא אליך ויתחזק ישראל וישב על המטה (מח ,יכתבו את זה בריש גלי ,לא יסכים זבולון לחתום על ההסכם ,או שמא אין הבעה”ב מבינים לשון ארמית ,לכן גילו את האמת רק בתרגום אונקלוס. ב) (הגרמ"י רייזמן) יש לפרש על פי רמז ,דהנה חז"ל אמרו במס' נדרים (דף ל"ט) "המבקר את החולה נוטל אחד מששים מחליו" ,וזהו דוקא באם המבקר הינו 'בן גילו' (בן וירא מנחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה ויט שכמו לסבל ויהי למס עבד (מט ,טו) מזלו) של החולה ע"ש ,וידוע שיוסף היה בן גילו של יעקב כדאיתא במדרש ידועה השאלה ,שאם ראה שהמנוחה כי טוב וכו' למה א"כ "ויט שכמו הובא ברש"י בפ' וישב על הפסוק כי בן זקונים הוא לו שכל מה שאירע ליעקב לסבול"? בספר "שיח שרפי קודש" מביא לתרץ בשם הרה"ק הר"ר בונים מפרשיסחא אירע ליוסף. והנה מלת הנ"ה בגימטריא ס' ,ומלת המט"ה בגימטריא נ"ט ,וזהו שאמר :הנ"ה זצ"ל :אם רוצה אדם שיהי' לו מנוחה ,ירגיל את עצמו לסבול כל דבר הבא עליו, בנך יוסף בא אליך לבקר אותך ,והוא יטול אחד מששים מחוליך ,כי בכל בני ואיך שיהי' -ישוה בעיניו .אז יהי' לו מנוחה תמיד .וזה הכוונה וירא מנוחה כי יעקב לא היה אחד בן גילו ,רק יוסף ,לכן ויתחזק ישראל מעצמו על ידי שנחסר טוב ,דוקא לכן הט את שכמו לסבול כל דבר ולהתאזר במדת הסבלנות שתמיד לו אחד מששים מחליו .וישב על המטה המט"ה גימטריא נ"ט שנשארו לו רק יהיה במנוחה. בספר "טעמא דקרא" להגר"ח קנייבסקי ,מביא בשם החזון איש :עני שאינו נ"ט חלקים מחליו. (קול אליהו) מכיר בתאוות העולם הזה – אין כ"כ רבותא אם יושב ולומד .עיקר החכמה היא אצל אחד שיודע ומכיר בפיתויי העוה"ז ואעפ"כ יושב ולומד .וזה שאמר ועתה שני בניך הנולדים לך בארץ מצרים עד בואי אליך וגו'( .מח ,ה). יש כאן שני שאלות :א .מדוע רק אלו שנולדו לפני שיעקב הגיע זכו להימנות הכתוב ושבח את יששכר שאע"פ שראה מנוחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה - אעפ"כ ויט שכמו לסבול .וזוהי אכן גדולה מיוחדת. בכלל השבטים .מדוע רק יוסף זכה לכך ולא שאר השבטים? מבאר בספר "תורת משה נתן" רעיון נפלא ביותר
- Издание
- אגעדאנק
- Дата
- 29 декабря 2023 г.
- Страниц
- 12
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary