Об этом документе

בדחי רבנן — sukkos badechi rabanan lashon kodesh 5787

Выпуск: בדחי רבנן — sukkos badechi rabanan lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. בשמחת בית השואיבה ש'החליל‬ ‫מכה לפני המזבח'‪.‬‬ ‫* בחגים משמינים ולכן תשרי זה בחודש ה‪.9-‬‬ ‫‪                ‬‬ ‫להערות או הוספות בכל נושא שהוא ולהוספה לרשימת התפוצה‬ ‫‪badchey.r@gmail.com‬‬ ‫קריינא דאיגרתא ‪ -‬קיש קיש קריא (קורא העלון ‪ -‬קישקושים הוא קורא)‬ ‫‪                ‬‬ ‫‪‬‬ ‫עלון ‪224‬‬ ‫"רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא‬ ‫בס''ד‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫בדחי רבנן‪"...‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪                ‬‬ ‫סוכות‬ ‫'כל שבעת הימים עושה אדם דירתו קבע‪ ...‬ומשנן בסוכה‪ ,‬איני והאמר רבא‬ ‫תנויי בר ממטללתא? לא קשיא הא במגרס הא בעיוני' ומפרש הריטב''א‬ ‫דמגרס דהוי קבע ‪ -‬בסוכה‪ ,‬ועיוני דהוי עראי ‪ -‬חוץ לסוכה‪.‬‬ ‫וצ''ב הרי הקבע צריך להיות לימוד בעיון ולא רק גירסא?‬ ‫וי''ל שמדובר בבחור שקנה הקפה בשמח''ת ב‪ 5000-‬דפי גמרא שצריך ללמוד‬ ‫כל יום כ‪ 15-‬דף‪ ...‬אז בקושי נשאר לו זמן לעיין עראי‪.‬‬ ‫(כששני בחורים מתחרים מי יקנה הקפה ביותר דפי גמרא‪ ,‬זה לא תחרות מי‬ ‫יותר מתמיד אלא מי יותר יתאמץ להתארס‪) ...‬‬ ‫ועוי''ל עפ''י רש''י בע''ז יט‪ .‬שמפרש 'גירסא‪ :‬כגריסים שמחלקים חיטה‬ ‫לשנים או לארבע' מבואר שלימוד בגירסא זה ליצור 'צווי דינים' וכזה לימוד‬ ‫נקרא קבוע‪.‬‬ ‫ועל זה ממשיכה שם הגמרא 'ואמר רבא לעולם ליגרס איניש אע''ג דלא ידע‬ ‫מאי קאמר' מי שלומד כך הוא לא יודע מה שהוא מדבר‪.‬‬ ‫וכעת יובן משפט תמוה של המשנ''ב שאומר שמברכים 'לישב בסוכה' רק על‬ ‫אכילה והיא פוטרת הכל שהיא העיקר והיא פוטרת השינה והטיול והלימוד‬ ‫שכולם טפלים לה‪ .‬ותימה וכי הלימוד טפל לאוכל?‬ ‫ולפי הנ''ל ניחא כי הלימוד בסוכה זה לימוד כזה שלא יודעים מה שמדברים‪,‬‬ ‫וביותר לפי התירוץ הראשון שמתפללים דפים‪ ,‬וא''כ כבר עדיף לאכול ולקיים‬ ‫לפחות חציו לכם‪.‬‬ ‫אמנם יש טוענים הפוך‪ ,‬שהחציו לכם ‪ -‬זה הגישמאק לשבת ללמוד‪ ,‬ובאוכל ‪-‬‬ ‫צריך לאכול לשם שמים וזה החציו לה'‪.‬‬ ‫ואע''פ שמפורש חציו לחם משמע שלחם זה ה'לכם'‪ ,‬מ''מ כתוב גם על התורה‬ ‫'לכו לחמו בלחמי' מבואר שה'לכו' זה בלחמה של תורה‪.‬‬ ‫הגיגים‬ ‫* למה מאחלים להיכתב בספרן של צדיקים? ועל הצד שהוא בפנים יוצא שאדם שרחב ז' על ז' יכול לשים סכך על‬ ‫הראש שלו ולאכול‪ ,‬ואם הסכך גדול הוא יכול להזמין אורחים כי זה פסל‬ ‫היוצא מן הסוכה‪.‬‬ ‫* שיטת הרמב''ם שעל כל כניסה לסוכה מברכים 'לישב בסוכה' גם בלי אכילה‪,‬‬ ‫ולפי''ז מי שתלה נדנ

Издание

בדחי רבנן

Дата

26 сентября 2026 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays