Об этом документе

הגהות שחסר צילום כתי"ק / 20's — 5724-05 ש"פ משפטים תשכ"ד

Выпуск: הגהות שחסר צילום כתי"ק / 20's — 5724-05 ש"פ משפטים תשכ"ד. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫‪29‬‬ ‫ליקוט מענות קודש – ה'תשכ"ד‪-‬ה'תשכ"ו‬ ‫כב‬ ‫[ועש"ק משפטים‪ ,‬כ"ד שבט‪ ,‬תשכ"ד]‬ ‫מענה לר' שמואל לו שהכניס מברק שקיבל מבחור (לא חב"די) הלומד‬ ‫בישיבת מנשסתר‪ ,‬בו שואל מתי לבוא לניו יארק ללמוד שם‪ .‬וכתב‪:‬‬ ‫"קבלתי את המצורף היום‪ ,‬ושואל הנני אם ומה לעשות עמו" (מצילום‬ ‫כתי"ק – תשורה לו אסחה"ש תשפ"א ע' ‪:)28‬‬ ‫ע"פ עצת המכירים אותו (באם ישנם כאלה כאן) ובכל אופן – ע"פ עצת‬ ‫הנהלת תו"ת‪.‬‬ ‫להחזיר המצורף‪.‬‬ ‫כג‬ ‫[לאחר ש"פ משפטים‪ ,‬כ"ה שבט‪ ,‬תשכ"ד]‬ ‫מענה להמניחים שכתבו "שאלות בהשיחות דש"פ משפטים תשכ"ד"‬ ‫(מהעתקה‪ .‬המענה מתפרסם בזה לראשונה באדיבות א' מאנ"ש שי'‬ ‫וזכות הרבים תלוי' בו)‪:‬‬ ‫[‪ ]1‬במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫"בהקושיות שבענין עבד עברי (בתחילת השיחה) הקשה במה שארז"ל‬ ‫אזן ששמעה על הר סיני כי לי בנ"י עבדים ולא עבדים לעבדים והלך וקנה‬ ‫אדון לעצמו ירצע‪ ,‬והרי בנמכר בב"ד הכתוב מדבר‪ ,‬וא"כ הרי (א) אינו‬ ‫אשם בזה‪ ,‬כי אי"ז תלוי ברצונו‪( .‬ב) הב"ד מכרוהו עפ"י דיני התורה ואי"ז‬ ‫היפך השמיעה על הר סיני‪( .‬ונתבאר שבאמירתו אהבתי את אדוני גו' לא‬ ‫אצא חפשי‪ ,‬תופס את ההסתר לעיקר ורוצה בההסתר כו'‪ ,‬וזהו היפך‬ ‫דמ"ת)‪.‬‬ ‫שאלה‪ :‬א) הרי גם כפשוטו (להפירוש שבהשיחה‪ ,‬אשר דרשת רז"ל הנ"ל‬ ‫קאי על מכרוהו ב"ד) בהכרח לפרש שהלשון "והלך וקנה אדון לעצמו"‬ ‫קאי על זה שאומר לא אצא חפשי (ולא על המכירה הקודמת שנעשה עפ"י‬ ‫ב"ד)‪ ,‬וא"כ הרי מתורצת הקושיא גם לפי פשוטו‪ ,‬כי בזה שאומר לא אצא‬ ‫חפשי הוא אשם וגם אי"ז עפ"י תורה‪ ,‬ולמה צריך לתירוץ קושיא זו‬ ‫ההסבר שבפנימיות הענינים‪ ,‬שתופס את ההסתר לעיקר כו'‪.‬‬ ‫ב) בפירש"י עה"ת מפרש ענין אזן ששמעה כו' כי לי בנ"י עבדים בענין‬ ‫מוכר עצמו (ובמכרוהו ב"ד – אזן ששמעה כו' לא תגנוב)?"‪.‬‬ ‫ליקוט מענות קודש – ה'תשכ"ד‪-‬ה'תשכ"ו‬ ‫‪30‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א‪:‬‬ ‫(א) על מה שכתבו‪" :‬וא"כ הרי מתורצת הקושיא גם לפי פשוטו‪ ,‬כי בזה‬ ‫שאומר לא אצא חפשי הוא אשם וגם אי"ז עפ"י תורה" – מחק את‬ ‫התיבות‪" :‬כי בזה"‪ ,‬וכתב‪:‬‬ ‫בשעה [שאומר לא אצא חפשי] – אינו הזמן דהלך וקנה‪.‬‬ ‫(ב) על מה שכתבו‪" :‬ולמה צריך לתירוץ קושיא זו ההסבר שבפנימיות‬ ‫הענינים‪ ,‬שתופס את ההסתר לעיקר כו'?" – מחק את סימן‪-‬השאלה‪,‬‬ ‫וכתב‪:‬‬ ‫[שתופס את ההסתר] שבעת שהלך וקנה או שמכרוהו [לעיקר כו']‬ ‫(ג) על מה שכתבו‪" :‬בפירש"י עה"ת מפרש ענין אזן ששמעה כו' כי לי בנ"י‬ ‫עבדים בענין מוכר עצמו (ובמכרוהו ב"ד – אזן ששמעה כו' לא תגנוב)"‪,‬‬ ‫כתב‪:‬‬ ‫– לפלא שאין מרגישים הצ"ע גדול שלפי' זה‪ :‬שצ"ל הרציעה

Издание

Агаот Ребе

Страниц

3

Темы: shabbat_laws