Skip to main content
.

Об этом документе

Ramban in Yiddish — Tetzaveh 5783

Выпуск: Ramban in Yiddish — Tetzaveh 5783. Темы: kashrut, parsha_commentary. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫בעזהשי"ת‬ ‫‪ -‬אידיש ‪-‬‬ ‫פרשת תצוה שנת תשפ"ג לפ"ק‬ ‫ְונָ תַ תָָּּאֶ לָּחֹשֶ ָּןָּהַ מִּ שְ פָ טָָּּ‬ ‫ָּאֶ תָּהָ או ִּריםָּ ְואֶ תָּהַ תֻּ מִּ יםָּ‬ ‫אין די וואכעדיגע סדרה‪ ,‬סוף פון די פרשה פונעם חושן‪ ,‬שטייט אין פסוק (כח‪ ,‬ל) וְ נָ תַ תָ אֶ ל חֹשֶ ן הַ מִּ שְ פָ ט אֶ ת הָ או ִּרים וְ אֶ ת הַ תֻּ מִּ ים‪ ,‬און אנדערש ווי אלע‬ ‫אנדערע כלי המשכן און בגדי כהונה וואס דער תורה איז מאריך אין אלע פרטים‪ ,‬איז דער תורה בכלל נישט מסביר וואס די אורים ותומים זענען געווען‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫און אויב די תשובה האט אין זיך א אות מער ווי איין מאל‪ ,‬ווי מיר טרעפן‬ ‫אנהייב ספר שופטים (א‪ ,‬א‪-‬ב) אז כלל ישראל האט אנגעפרעגט אינעם‬ ‫שיטתָּרש"יָּורמב"ןָּ‬ ‫אורים ותומים נאכן פטירה פון יהושע‪ ,‬וועלכע שבט זאל ערשט גיין‬ ‫אייננעמען זיין חלק אין ארץ ישראל‪ ,‬און די תשובה איז געווען 'יהודה‬ ‫רש"י איז מסביר וואס איז דאס דער אורים ותומים‪ ,‬און אזוי נעמט אויך‬ ‫יעלה'‪ ,‬וואס די ווערטער פארמאגן צוויי יוד"ן און דריי מאל די אות ה'‪,‬‬ ‫אן דער רמב"ן‪ ,‬אז דאס איז א כתב פונעם שם המפורש אויף א פארמעט‪,‬‬ ‫זענען אבער די אותיות געווען מער ווי איינמאל אויפ'ן חושן‪ ,‬דער אות י'‬ ‫וואס דאס האט געגעבן דער כח פארן חושן צו מברר זיין און ענטפערן‬ ‫איז דא ביי די שבטים ‪ 6‬מאל‪ ,‬און דער אות ה' ואס איז טאקע נאר דא‬ ‫די שאלות וואס זענען געפרעגט געווארן‪.‬‬ ‫צוויי מאל אין יהודה‪ ,‬זאגט דער רמב"ן אז דער גמרא זאגט דאך אין יומא‬ ‫(שם) אז עס זענען אויך געווען אויסגעקריצט אויפן‬ ‫חושן די נעמען פון די אבות‪ ,‬מילא קומט צו נאך א‬ ‫און ווי דער רמב"ן איז מסביר ביתר ביאור‪ ,‬אז דער‬ ‫ה' פון אברהם‪ .‬אדער קען זיין אז דער אות ה' פון‬ ‫אורים ותומים האט כולל געווען צוויי שמות‪ ,‬איינס‬ ‫יהודה האט געבליצט און אויפגעשיינט צוויי מאל‪,‬‬ ‫א סימן אז דעם אות דארף מען נוצן צוויי מאל‪.‬‬ ‫די וואך‬ ‫וואס ווערט אנגערופן אורים‪ ,‬ווי די גמרא זאגט אין‬ ‫‪‬‬ ‫יומא (עג‪ ):‬אז דאס איז על שם וואס עס מאכט‬ ‫שיינען די אותיות אויפן חושן‪ ,‬און די צווייטע שם‬ ‫סוף פון די פרשה איז געגעבן געווארן‬ ‫הייסט תומים‪ ,‬וואס דאס געבט די כח משלים צו זיין‬ ‫אבער היות די אותיות זענען נישט געווען על‬ ‫דעם תשובה‪.‬‬ ‫הסדר פונעם תשובה‪ ,‬קען מען נאכנישט וויסן וואס‬ ‫צו טוהן‪ ,‬ווי למשל ביי די תשובה פון 'יהודה יעלה'‬ ‫פונעם חושן‬ ‫קען מען צוזאמען שטעלן אנדערע ווערטער פון די‬ ‫און די סדר איז געווען אז וועןן מען האט געפרעגט‬ ‫דארף מען פארשטיין‬ ‫אותיות‪ ,‬ווי למשל

Издание
Ramban in Yiddish
Дата
3 марта 2023 г.
Страниц
3

Темы: kashrut, parsha_commentary