Об этом документе
טמונה בפרשה — Yisro 5784
Выпуск: טמונה בפרשה — Yisro 5784. Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, недельная глава, парша, parsha, פרשה. גיליון 763 שבט תשפ"ד פרשת יתרו לסדר את הפרשה פנינים "ויצא משה לקראת חתנו וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום” 'איני יודע מי השתחווה למי ,כשהוא אומר 'איש לרעהו' ,מי קרוי איש ,זה משה ,שנאמר 'והאיש משה'' (רש”י יח,ז) דברי רש”י אלו הם מהמכילתא ,וצריך להבין מדוע בחרו חז”ל להביא ראיה לכך שמשה קרוי איש י .הלכות בניית מזבח דווקא מהפסוק 'והאיש משה וכו' ,והרי רק לפני שתי פרשות ,בפרשת בא ,כתוב“ :גם האיש משה גדול מאד בארץ מצרים” -הרי שכבר למדנו שמשה קרוי 'איש' .בטרם נתרץ ,נוסיף ונקשה עוד, ס .ההכנות למתן תורה שהרי גם יתרו עצמו נקרא איש ,שנאמר' :ויואל משה לשבת את האיש' .אלא נראה לומר ,שכוונת ר .יתרו מייעץ למשה שיעמיד חז”ל הייתה אף להמשך הפסוק“ :והאיש משה ענו מכל האדם” .ומשום ענוותו ,מסתמא היה זה הוא שופטים שהשתחווה ליתרו ,ולא המתין עד שחותנו ישתחווה לו( .כתב סופר) וניתן לתרץ עוד בדרך חידוד, ה .יתרו ומשפחת משה מגיעים שהרי גובהו של משה היה עשר אמות ,ומן הסתם גובהו של יתרו היה כשל אדם בינוני -בערך ג' למחנה ישראל אמות .אמור מעתה ,כשכתוב' :וישתחו וישק לו' -כלומר שאחד מהם השתחווה והתכופף כדי לנשק נ .בקשת ישראל שמשה ידבר עמם את השני ,חייב להיות שמשה הוא זה שהשתחווה ,שהרי גבוה הוא מיתרו יותר מבכפליים( ...בנין שלמה) עוד ,שהרי יתרו לא קרוי 'האיש יתרו' כמו שנאמר אצל משה( .רע”ב) ועוד ,בוודאי שקידמו במקום השי"ת את מי שבא מן הדרך בברכת שלום כדרך העולם .אלא רש"י מתכוון להדגיש שמשה הוא זה שנתן י .מתן תורה ועשרת הדיברות שלום ולא אהרן או אי-מי מהיוצאים האחרים( .מהר"ש מנוישטט) YYYY ____" "_ _ "ויבא אהרן וכל זקני ישראל לאכל לחם עם חתן משה לפני האלקים" בפסוק הבא כתוב" :ויהי ממחרת וישב משה לשפט את העם" ,וכתב רש"י בשם הספרי ,שהכוונה למחרת יום הכיפורים שהרי ירד מן ההר עם הלוחות השניות ביום הכיפורים ורק ממחרת היה יכול להתחיל להודיע את חקי התורה לעם .הרי שיתרו הגיע למחנה ישראל ביום הכיפורים לאחר שירד שאלה לשולחן השבת משה עם הלוחות ,ויש לבאר כיצד אכלו אהרן והזקנים לחם ביום הכיפורים ,והרי כבר ניתנה תורה? "אשת משה אחר שלוחיה" ויש לומר :א .כתוב בילקוט שמעוני שביום שבא יתרו ירד להם מן בשעה השישית והיה גילוי 'כשאמר לו הקב"ה במדין ,לך שוב
- Издание
- טמונה בפרשה
- Дата
- 2 февраля 2024 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary