Об этом документе
על התניא / עוד / לקוטי אמרים — לקו''א פרק ט (2)
Выпуск: על התניא / עוד / לקוטי אמרים — לקו''א פרק ט (2). Темы: health_mind. Поисковые термины: здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. 47 קובץ היובל פרק ט׳ ״וגם עולה למוח שבראש״ /באם הנפשות מתפשטות בגוף – ה"ה אינם במקומות שונים /ב' הנפשות מתעניינות זב"ז /עם – במשל, מלכיות – בנמשל /הנפשות אינן נלחמות תמיד /תענוגי עולם-הזה /באהבה דנה״ב – יש גם תענוג /אהבה דנה״ב אינה רק כמים / הקליפה רוצה אך ורק שיתגבר עליה האדם ]א[ l Tria di o St u F PD sk de חמישים שנה לשיעורי-תניא ברדיו 48 -הקדמה- לאחר שבפרקים הקודמים נתבאר העשר כחות והלבושים של נה״א ונה״ב ,מבאר רביה״ז את המלחמה שבין נה״א ונה״ב. כשמבאר בתחילת הפרק מקום משכנה של נפש הבהמית ,כ׳ וזלה״ק: פרק ט והנה מקום משכן נפש הבהמית שמקליפת נוגה בכל איש ישראל הוא בלב בחלל שמאלי שהוא מלא דם וכתיב כי הדם הוא הנפש ולכן כל התאות והתפארות וכעס ודומיהן הן בלב ומהלב הן מתפשטות בכל הגוף וגם עולה למוח שבראש לחשב ולהרהר בהן ולהתחכם בהן כמו שהדם מקורו בלב ומהלב מתפשט לכל האברים וגם עולה להמוח שבראש. על הל׳ שמהלב ״עולה״ למוח שבראש ,כתב רבינו: l זהו טעם הל׳ עולה .וכמובן – הטעם על הדגשת המוח בפ״ע – הוא ע״ד שפי׳ לכאו׳ בנה״א. Tr הפענוח נדפס בס׳ שיעורים בספר התניא )ח״א עמ׳ ,96הע׳ .(3 ia di o St u ]ב[ F PD sk de באם הנפשות מתפשטות בגוף – ה"ה אינם במקומות שונים / ב' הנפשות מתעניינות זב"ז בסיכום האמור לעיל אודות נה״א ונה״ב ,וכהקדמה ל״אך לאום מלאום יאמץ כו׳״ כתב המחבר שי׳ שלכאו׳ אינו מובן למה צריכים ב׳ הנפשות להלחם זב״ז וכו׳ .רבינו הקיף את כל הקטע ,והגיהו כדלקמן: קומט אויס אז דער ארט פון דעם נפש הבהמית איז אין דעם לינקען חלל פון הארץ און פון דארט פארשפרייט ער זיך אין קערפער ,און דער ארט פון דעם נפש האלקית איז אין מוחין פון קאפף און פון דארט פארשפרייט ער זיך אין קערפער ,אבער לויט 49 קובץ היובל דעם האט דאך גאר קיין מלחמה ניט געדארפט זיין צווישען דעם נפש האלקית און נפש הבהמית ווי באלד אז יעדער האט זיך זיין באזונדערען ארט ?! היפך מכתבו ז״ע – שמתפשט בכל הגוף גייט ער ווייטער זאגען ,אז דער קערפער איז אבער איינער ,און די מלחמה פון די ביידע נפשות באשטייט צו באהערשען דעם קערפער ,אז יעדער איינער פון זיי וויל באהערשן דעם קערפער. אך כו׳ – פי׳ דב׳ הנפשות אין ענינם שכל׳ א׳ עוסק בשלו ואין לו עסק והתעניינות בפעולות הב׳ כ״א לאום מלאום יאמץ כו׳ תוספת ביאור: המחבר שי׳ כתב לבאר דלכאו׳ אין מקום למלחמה בין הנפשו
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 4
Темы: health_mind