Об этом документе

טמונה בפרשה — Tzav 5783

Выпуск: טמונה בפרשה — Tzav 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫גיליון ‪714‬‬ ‫ניסן תשפ"ג‬ ‫פרשת צו‬ ‫לסדר את הפרשה‬ ‫פנינים‬ ‫“במקום אשר תישחט העולה תישחט החטאת"‬ ‫העולה רומזת על גאווה ‪ -‬שהאדם מעלה את עצמו על אחרים‪ ,‬והחטאת רומזת על שפלות הרוח‪ ,‬כי‬ ‫חטא הוא לשון חסרון‪ ,‬שהאדם שיש לו חסרון בנשמתו נקרא חטאת‪ .‬וזהו שכתוב‪“ :‬במקום אשר‬ ‫תישחט העולה”‪ ,‬דהיינו במקום ובדבר שמתגאה האדם‪ ,‬אם ירצה הוא לשחוט ולתקן את מידתו‬ ‫ח‪ .‬איסור אכילת חלב ודם‬ ‫הרעה‪ ,‬אזי יש לו לנהוג‪“ :‬תישחט החטאת” ‪ -‬דהיינו שישפיל את עצמו דווקא בדבר זה ובמידה זו‪.‬‬ ‫י‪ .‬דיני האשם והחלוקה לכהנים‬ ‫(חתם סופר)‬ ‫י‪ .‬סדר הקרבת קרבנות המילואים‬ ‫י‪ .‬דיני מנחת חביתין‬ ‫‪V V V V‬‬ ‫"במקום קדש תאכל בחצר אהל מועד"‬ ‫מ‪ .‬ציווי משה לכהנים שיישארו במשכן‬ ‫מדיני קרבן החטאת‪ ,‬שיש לאכול את הבשר רק בחצר המקדש ובעזרה‪ ,‬וכתוב במסכת זבחים בפרק‬ ‫מ‪ .‬דיני קרבן תודה‬ ‫'איזהו מקומן'‪' :‬ונאכלין לפנים מן הקלעים'‪ .‬ולכאורה יש לתמוה‪ ,‬הלא המשניות נכתבו ודיברו על‬ ‫נ‪ .‬דיני טומאה בקדשים ונותר‬ ‫דיני בית המקדש‪ ,‬ולא על המשכן‪ ,‬ומדוע כתוב לפנים מן ה'הקלעים' ‪ -‬שהיו רק במשכן ולא‬ ‫נ‪ .‬דיני אכילת קרבן החטאת‬ ‫במקדש שבו הייתה מחיצה? כתב ה'בית יוסף' בשם הרא"ה (סימן נ')‪ ,‬טעם לכך שאנו נוהגים לומר‬ ‫בבוקר את פרק 'איזהו מקומן' מפני שהוא פרק משניות שאין בו מחלוקות כלל‪ ,‬מפני שהוא משנה‬ ‫פ‪ .‬דיני מנחות כלליים‬ ‫ברורה למשה מסיני (ומפליא‪ ,‬שמספר המילים בפרק זה הוא ‪ - 345‬כמנין 'משה')‪ .‬ופרק זה התייחד‬ ‫פ‪ .‬ציווי ד' וההכנות לימי המילואים‬ ‫בכך שנמסר באותו לשון ממש ממשה ועד לרבי יהודה הנשיא בלא כל שינוי‪ .‬מעתה מובן מדוע‬ ‫ת‪ .‬הכנת הכהנים לעבודתם‬ ‫נאמר במשנה לפנים מן הקלעים‪ ,‬שכן המשנה שנאמרה למשה מסיני דיברה על דיני המשכן שהיה‬ ‫ת‪ .‬סדר תרומת הדשן‬ ‫מגודר בקלעים‪( .‬בשם הגר"א וכן בתפא"י)‬ ‫ת‪ .‬מתנות הכהונה מהשלמים‬ ‫"_ _ _ _ _ _ _ _ _‬ ‫‪V V V V‬‬ ‫"ואש המזבח תוקד בו"‬ ‫_ _ _ _"‬ ‫כתוב בגמרא (יומא כא‪' :):‬אע''פ שאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט'‪ .‬הרי שירדה אש‬ ‫מן השמים למזבח במשכן ונשארה שם תמיד‪ .‬ויש לבאר מדוע במשנה במסכת אבות (פ"ה מ"ה)‬ ‫שמביאה את עשרת הניסים שנעשו בבית המקדש‪ ,‬לא מוזכר עניין נס זה שירדה אש מן השמים‬ ‫שאלה לשולחן השבת‬ ‫באופן פלאי? ויש לומר‪ :‬א‪ .‬נכלל בנס שלא כיבו הגשמים את האש‪ .‬ב‪ .‬נמנו רק הניסים המכוונים‬ ‫"ומפתח אהל מועד לא תצאו שבעת‬ ‫כנגד ע

Издание

טמונה בפרשה

Дата

26 марта 2023 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary