Об этом документе

פרי עמלנו — Naso 5786

Выпуск: פרי עמלנו — Naso 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. (הגאון רבי ישכר שלמה טייכטל זצוק"ל הי"ד‪ ,‬מוסף ש"ק יתד נאמן)‬ ‫שלנזיר אסור אפילו טומאת קרובים ולכהן מותר להיטמא לקרוביו?‬ ‫שבועות כשלב המשלים של שלושת הרגלים בתיקון‬ ‫ומתרץ‪ ,‬את קדושתו קיבל הכהן מתוקף היותו בן למשפחת הכהונה‪,‬‬ ‫האדם‬ ‫וכיון שכל קדושתו נובעת מכח משפחתו‪ ,‬לכן חייב להיטמא לבני‬ ‫שלשת הרגלים מרגילים את האדם למעוט תאוות‪ ,‬כדלהלן‪:‬‬ ‫משפחתו‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬את קדושתו קיבל הנזיר על עצמו בלי קשר ויחס‬ ‫פסח‪ -‬מעוט תאות האכילה‪ ,‬אוכלים רק מצות ולא חמץ‪ .‬שבועות –‬ ‫למשפחתו‪ ,‬ולכן אין לו שום מחויבות כלפי משפחתו‪ ,‬ולכן קדושתו‬ ‫מעוט תאות השינה‪ ,‬לומדים כל הלילה במקום לישון‪ .‬סוכות – מעוט‬ ‫מונעת אותו מלהיטמא לקרוביו‪ .‬ולפי זה‪ ,‬אפשר לפרש ולומר ‪,‬שמשום‬ ‫תאות התענוגות‪ ,‬עוברים להתגורר בדירת עראי‪.‬‬ ‫כך גם אצל כהן גדול שלא מיטמא לקרוביו‪ ,‬שהרי למשרתו ולקדושתו‬ ‫והדבר נרמז במסכת אבות (ו‪ ,‬ד)‪" :‬כך היא דרכה של תורה‪ ,‬פת במלח‬ ‫המיוחדת‪ ,‬זכה מעצמו ולא בגלל משפחתו‪( .‬מדשן ביתך)‬ ‫תאכל ומים במשורה תשתה ועל הארץ תישן וחיי צער תחיה ובתורה‬ ‫פינת ההלכה‬ ‫בענין אם בשנה זו שחל יו"ט בערב שבת ראוי שלא ליטול ידיו בשחרית כיון שאח"כ יהא אסור לקבוע סעודה‬ ‫בגליון מעדני כהן של חג השבועות אשתקד הארכנו במה שנהגו העולם בחג השבועות שלאחר התפילה בשחרית עושים קידוש על מיני מזונות של מאכלי‬ ‫חלב‪ ,‬ואפשר בקל מאוד לאכול שיעור של קביעות סעודה בלא שימת לב‪ ,‬ואז מתחייבים בברכת המזון‪ ,‬וכשמברכים לאחרי' רק ברכה מעין שלוש‪ ,‬נמצא‬ ‫שביטל מצות עשה דאורייתא של ברכת המזון‪ ,‬וביו"ט של שבועות שבו מקבלים את התורה בודאי צריך זהירות יתירה שלא להכשל בחטא‪ ,‬וא"כ הי' ראוי‬ ‫יותר שיטול ידיו ויאכל המוציא ויברך לאחריו ברכת המזון‪ ,‬דבזה בודאי ינצל מחשש ביטול עשה דאורייתא‪.‬‬ ‫אך העירוני שמא בשנה זו שחל יו"ט של שבועות בערב שבת אין ראוי לנהוג כן‪ ,‬דהנה בשו"ע (סי' שמ"ט סעי' ב') כתב אסור לקבוע בערב שבת סעודה‬ ‫ומשתה שאינו רגיל בימי החול‪ ,‬ואפילו סעודת ארוסין‪ ,‬מפני כבוד השבת שיכנס לשבת כשהוא תאב לאכול‪ ,‬וכל היום בכלל האיסור‪ .‬וכתב הרמ"א וסעודה‬ ‫שזמנה בערב שבת כגון ברית מילה או פדיון הבן מותר כן נראה לי וכן המנהג פשוט‪ ,‬ע"כ‪.‬‬ ‫וא"כ כיון שכבר נטל ידיו לאחר התפילה‪ ,‬הרי כבר יצא בזה יד"ח סעודת יו"ט‪ ,‬ומה שאוכל אח"כ אינו מעיקר סעודת יו"ט‪ ,‬ואם שכח בסעודה זו יעלה ויבוא‬ ‫אינו חוזר‪ ,‬דהא

Издание

פרי עמלנו

Дата

22 мая 2026 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary