Skip to main content
.

Об этом документе

עיניים מאירות — Shlach/Korach 5786

Выпуск: עיניים מאירות — Shlach/Korach 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. אך אמר להם הקב"ה‪,‬‬ ‫וממנו ניקח לעבוד את ה' בכל עניני האדם‪ ,‬ללמוד‬ ‫מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו יין (ראה סנהדרין‬ ‫שאינם מפסידים כלום‪ ,‬אלא שימשיכו לזכות לאותן‬ ‫מן הפרט אל הכלל‪ .‬כשם שאדם הראשון שהיה חלתו‬ ‫נט‪ ,):‬וכן יהיה בגאולה העתידה‪" ,‬עתידה ארץ ישראל‬ ‫שלושת המתנות מכח העבודה שיעבדו את ה' באכלם‬ ‫של עולם ‪ -‬ראשון לכל הברואים ותכלית היצורים‪,‬‬ ‫שתוציא גלוסקאות וכלי מילת" (ראה שבת ל‪ ,):‬ושוב לא‬ ‫מלחם הארץ‪.‬‬ ‫נדרש להיות מופרש לה' בטהרה‪ ,‬ובזה פגמה האשה‬ ‫יצטרכו לטרוח בהכנת הלחם‪ .‬ולעומת האדם‪ ,‬הרי‬ ‫ולשם כך נצטוו בפרשת שלח בשלוש מצוות‪ ,‬פרשת‬ ‫כשהאכילתו מעץ הדעת ‪ -‬כך כל אדם ואדם‪ ,‬עליו‬ ‫בעלי החיים אינם צריכים לטרוח כלל בהכנת מזונם‪,‬‬ ‫נסכים‪ ,‬פרשת חלה ופרשת ציצית‪ ,‬המכוונות כנגד‬ ‫לייקר את ימי השחרות ושנות הבחרות‪ ,‬וכפי שידוע מן‬ ‫והוא מצוי להם בכל מקום באכילת ירק עשב ללא צורך‬ ‫שלושת ענינים אלו‪ .‬חלה ‪ -‬כנגד אכילת המן‪ ,‬כי‬ ‫הצדיקים‪ ,‬כגון דברי הרה"ק ה'בית ישראל' מגור זיע"א‪,‬‬ ‫בהכנה וטרחה כלל‪.‬‬ ‫המפריש חלה כראוי הרי הוא כאוכלי המן‪ ,‬ואף‬ ‫שהיה חוזר ושונה לתלמידיו כי 'ראשית עריסותיכם'‬ ‫נמצא‪ ,‬שהלחם הוא המלמד על מהות האדם בעולם‬ ‫שאין לחמו כלחם אבירים‪ ,‬ואינו חש בו כל הטעמים‬ ‫ענינה ראשית היום‪ ,‬בשכבכם על משכבכם כשאתם‬ ‫הזה לאחר שחטא‪ ,‬שרחוק הוא מן השלימות‪ ,‬וכשם‬ ‫שבעולם‪ ,‬אלא לחם מן הארץ הוא‪ ,‬מכל מקום יש בו‬ ‫ניעורים בבוקר‪ ,‬והאדם מקבל בחזרה את נשמתו‬ ‫שרחוק הוא במזונו‪ ,‬כך רחוק הוא בדעתו מן ההשגה‬ ‫מעלה עצומה שאין במן‪ ,‬כי על ידו "תרימו תרומה לה'"‪,‬‬ ‫במתנה מאת הבורא יתברך‪ ,‬שעה זו יש בה סגולה‬ ‫האמיתית שהיתה לו בגן עדן מקדם‪ .‬כמה וכמה שנים‬ ‫תרוממו את הגשמיות לעשותה רוחנית‪ ,‬וזה שייך רק‬ ‫מיוחדת להוליך אחריה את כל היום כולו‪ ,‬אם יקבל‬ ‫קטן הוא ואין בו דעת‪ ,‬וגם משבא לכלל דעת בהיותו‬ ‫בלחם הארץ ולא בדגן שמים‪.‬‬ ‫עליו בשעה זו עול תורה ומצוות‪ ,‬לקדש כל יומו למען‬ ‫בן י"ג שנה‪ ,‬עדיין דעתו קלושה ונבובה‪ ,‬עד שיעמול‬ ‫כמו כן‪ ,‬זכו ישראל לשתות מי בארה של מרים‪ ,‬אך עתה‬ ‫כבוד שמים‪.‬‬ ‫להסיר מעליו עול החשבונות הרבים ולשעבד שכלו‬ ‫נצטוו בנסכים‪ .‬ומעלה מיוחדת יש בהם‪ ,‬שהרי נסכים‬ ‫וכן כתב הרה"ק רבי חיים מטשרנוביץ זיע"א בעל 'באר‬ ‫לדעת תורה ולרצונו של מקום‪.‬‬ ‫אלו אינם מצות

Издание
עיניים מאירות
Дата
12 июня 2026 г.
Страниц
4

Фрагмент текста

בס"ד דברי תורה מאת רבי מנחם מנדל פומרנץ שליט"א גיליון ל"ג (רעוא דרעוין פר' שלח ע úהתורה והמועדים פרשת שלח תשפ"ה ביהמ"ד באר ישראל) תשפ"ו ראשית עריסותיכם חלה 'חידושי הרי"ם' זיע"א ,שפירש על פי דברי הגמרא (בבא פרשה כז) וז"ל" :ויתאבלו העם מאד .באותה שעה אמר מצות הפרשת חלה בתרא עא ,).שם נחלקו התנאים במוכר בור [כגון בור מים] לו הקדוש ברוך הוא ,משה ,לך ורצה אותן עניים שכבר לחבירו האם צריך הקונה לקנות לעצמו דרך ,אך בנותן יצא לבם מעליהם ,אמר לפניו ,רבונו של עולם ,במה ֵאשִית עֲ רִסֹתֵכ ֶם ח ַּל ָה בפרשתנו נאמר (במדבר טו ,כ)" :ר ׁ מתנה לכולי עלמא אינו צריך לקנות דרך ,משם שנותן ארצם ,אמר לו ,לך ורצם בדברי תורה ,כי תבואו אל ּתָר ִימוּ תְרוּ מָה" .נצטוו ישראל להפריש חלה מכל עיסה -בעין יפה נותן ,ובוודאי מסר גם את הדרך להגיע אל ארץ מושבותיכם וגו' ועשיתם אשה לה' [וגו'] והקריב וליתנה לכהן .מצוה זו ,היא אחת משלוש המצוות הבור -יחד עם מתנת הבור עצמו .וממילא ,בוודאי גם המקריב קרבנו לה' וגו'" .מבואר שמצות הנסכים ניתנה המיוחדות לנשים ,וישראל נזהרים בה מאוד .זכות הקדוש ברוך הוא כן ,כאשר נתן לישראל עמו את ארץ לישראל כפיוס וריצוי על מה שנגזר עליהם .ומטעם גדולה היא כשטורח האדם ביגיעות רבות להוציא לחם ישראל במתנה ,בלי ספק נתן יחד עימה את הדרכים זה הוזכר במצוה 'כי תבואו אל ארץ מושבותיכם', מן הארץ ,וכאשר כבר…

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, health_mind, parsha_commentary