Об этом документе

מדשן ביתך — Matos-Massei 5784

Выпуск: מדשן ביתך — Matos-Massei 5784. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, relationships_shalom_bayit, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫גליון‬ ‫מדשן ביתך‬ ‫פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע‬ ‫מטות מסעי‬ ‫מס' ‪472‬‬ ‫מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א‬ ‫תשפ"ד‬ ‫בטלו הקרבנות‪ .‬לכן‪ ,‬כיון שסופה של הפרשה הקודמת‪ ,‬פרשת פנחס‪ ,‬עסקה‬ ‫כותב ה"בני יששכר"‪ ,‬פרשיות מטות ומסעי‪ ,‬בין כשהן מחוברות ובין כשהן‬ ‫בענין הקרבנות‪ ,‬לכן החלה פרשה זו ב"ראשי המטות"‪ ,‬לרמז שלאחר החורבן‬ ‫נפרדות‪ ,‬לעולם קורין אותם בימי "בין המצרים"‪ ,‬כדי לחזק ולעודד את הרוחות‬ ‫כאשר בטלו הקרבנות‪ ,‬ראוי שראשי המטות‪ ,‬שהם תלמידי החכמים‪ ,‬ידרו‬ ‫הנדכאים‪ ,‬כי יש בהם ענין חלוקת הארץ‪ ,‬ויש בזה רמז לקיום ההבטחה לישראל‬ ‫נדרים ויקבלו על עצמם להתענות בימי האבל על החורבן מבשר ויין‪ ,‬ולא יחל‬ ‫"לאלה תחלק הארץ"‪.‬‬ ‫דברו‪ .‬ונדרים אלו מצווה לקיימן‪ ,‬כמו שכתוב "נדרי לה' אשלם"‪ ,‬כי אצל הקב"ה‬ ‫האדמו"ר מסקולען כותב‪ ,‬ללמדנו שכשם שכל המסעות והטירחות שטרחו בני‬ ‫חשובים נדרים אלו‪ ,‬כיון שעל ידי התענית ליבו נכנע ונשבר‪ ,‬וחביב להקב"ה‬ ‫ישראל‪ ,‬תכליתם היתה להגיע לארץ ישראל‪ ,‬כך גם אנו צריכים לדעת‪ ,‬שכל‬ ‫יותר מכל הקרבנות‪ .‬זו הסיבה שבחלוקת הפרשיות קוראים אנו לעולם פרשה‬ ‫המסעות הללו שבאורך הגלות המר הזה‪ ,‬תכליתם לזככנו עד שנגיע במהרה‬ ‫זו בימי בין המצרים‪ ,‬אחרי י"ז בתמוז‪ ,‬כי המסדרים כיוונו בזה לרמוז לתלמידי‬ ‫לגאולה השלימה‪.‬‬ ‫חכמים לידור להתענות מבשר ויין בימי אבילות אלו שבין שבעה עשר בתמוז‬ ‫לתשעה באב‪.‬‬ ‫"וידבר משה אל ראשי המטות" (ל' ‪ -‬ב')‬ ‫שואל ה"אלשיך"‪ ,‬מדוע שונה פרשת נדרים שנאמרה "אל ראשי המטות"‬ ‫בספר "ברכת יצחק" על התורה מסביר את הקשר בין נדרים לפרשת מטות על‬ ‫משאר פרשיות התורה שכתוב "דבר אל בני ישראל"? ומתרץ‪ ,‬דרך בני האדם‪,‬‬ ‫דרך הדרוש‪ ,‬על פי הפסוק בקהלת [ה' ‪ -‬ד'] "טוב אשר לא תדור משתדור ולא‬ ‫לנדור ולהישבע מתוך כעס וללא מחשבה‪ ,‬והנודר או הנשבע לא עושה לשם‬ ‫תשלם"‪ .‬אומרת הגמ' [שבת ל"ב‪ ,]:‬בעוון נדרים אשתו ובניו של אדם מתים‪ ,‬רמז‬ ‫שמים‪ ,‬ולכן מצינו ששמעון הצדיק לא אכל מאשם נזיר‪ ,‬אלא רק מאותו נזיר‬ ‫לדבר משתדור ולא תשלם ר"ת מות‪ .‬מה עשתה התורה‪ ,‬הוסיפה ט' טוב אשר‬ ‫שבא מהדרום ואמר שקיבל על עצמו נזירות לשם שמים כדי להתגבר על יצרו‪.‬‬ ‫לא תדור משתדור ולא תשלם‪ ,‬אם נוסיף לר"ת מות את האות ט'‪ ,‬נקבל‬ ‫"מט

Издание

מדשן ביתך

Дата

1 августа 2024 г.

Страниц

44

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, relationships_shalom_bayit, health_mind, parsha_commentary