Об этом документе

פרדס לשולחן שבת — pardas lashulchan hashabbos 144358 — Bereishis 5787

Выпуск: פרדס לשולחן שבת — pardas lashulchan hashabbos 144358 — Bereishis 5787. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫גליון ‪ 664‬שנה י"ג – כל הזכויות שמורות ©‬ ‫שב"ק פרשת בראשית תשפ"ז‬ ‫שבפסוק זה משמע שהעוף נברא מהמים שהרי נאמר בו "ישרצו‬ ‫אימתי יוכל הקב"ה לקרוא שמו על הלילה‬ ‫המים וכו' ועוף" ואילו אח"כ כתוב "ויצר ה' אלוקים מן האדמה‬ ‫כל חיית השדה וכל עוף השמים" משמע שהעוף נוצר מן האדמה‬ ‫ויקרא אלוקים לאור יום ולחושך קרא לילה (א ה) במדרש‬ ‫השיבו שנבראו מן הרקק שזו שלולית מים שעל האדמה ואח"כ‬ ‫ילקוט (רמז ה') מבואר שאין הקב"ה מיחד שמו על הרעה לכן לא‬ ‫אמר לתלמידיו שדחה אותו בקש והתשובה האמיתית היא‬ ‫נאמר אצל החושך "ולחושך קרא אלוקים לילה" כמו שנאמר גבי‬ ‫שנבראו מהמים ומה שכתוב "ויצר אלוקים" אין הכונה שהכל‬ ‫היום "ויקרא אלוקים לאור יום" אלא נאמר רק "ולחושך קרא‬ ‫נוצרו מן האדמה אלא הכי פירושו "ויצר אלוקים מן האדמה כל‬ ‫לילה" בלי שם ה'‪.‬‬ ‫חיית השדה כלו' שהחיה נוצרה מן האדמה ואח"כ ממשיך קרא‬ ‫ובזה נראה לפרש דברי הפייטן בפיוט הנאמר בהגדה של פסח‬ ‫שאת כל חיית השדה ואת כל עוף השמים הביא הקב"ה לפני‬ ‫"קרב יום אשר הוא לא יום ולא לילה רם הודע כי לך יום אף לך‬ ‫אדה"ר שיקרא להם שמות‪.‬‬ ‫לילה"‪ ,‬שהנה בישעיהו נאמר "והיה אור הלבנה כאור החמה ואור‬ ‫ויש לתמוה דאדרבא התשובה שהשיב להגמון טובה יותר‬ ‫החמה שבעתיים כאור שבעת הימים" (ל‪-‬כו) והיינו שלעתיד לבא‬ ‫וכדמבואר בגמ' שם שחיה שנבראה מן האדמה צריך לשחוט בה‬ ‫אור הלבנה יהיה כאור החמה ואור החמה יאיר פי שבע מאור‬ ‫ב' סימנים דגים שנבראו מן המים אי"צ בהם שחיטת סימנים כלל‬ ‫החמה היום‪ ,‬וא"כ שהלבנה תאיר כחמה הרי שבאותה העת לא‬ ‫ועוף שנברא מן הרקק שזה גם אדמה וגם מים מספיק בו שחיטת‬ ‫יחשב החושך רעה דיהיה כאור של החמה ויוכל הקב"ה לקרוא‬ ‫סימן אחד ומדוע אמר ר"ג שאי"ז התירוץ האמיתי‪ ,‬וביותר קשה‬ ‫שמו אף על הלילה כי יהיה מואר‪.‬‬ ‫שהתירוץ שאמר לתלמידיו יותר דחוק כי לפיו צריך לשבש‬ ‫וזו כוונת הפייטן שקרב יום שאינו מאיר כיום אלא יאיר‬ ‫המקרא‪.‬‬ ‫שבעתיים וכן אינו לילה ר"ל שהלילה בו לא יחשב כלילה של‬ ‫וי"ל שמטעם אחר בהכרח לשבש את המקרא ואחר שממילא‬ ‫הזמן הזה כי יהיה מואר כחמה וממילא יוכל הקב"ה לקרוא שמו‬ ‫בהכרח לשבש את המקרא מסתבר להעמיד התירוץ כנ"ל דאין‬ ‫אף על הלילה ולכן באותו הזמן שמתקרב "רם הודע כי לך יום אף‬ ‫סתירה בפסוקים דממילא בהכרח להעמיד הפסוק השני דהכונה‬ ‫לך לילה ר"ל יוכל הקב"ה להודיע שמו הן על היום והן על הלילה‪.‬‬ ‫שהביאם לא

Издание

פרדס לשולחן שבת

Дата

9 октября 2026 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind