Skip to main content
.

Об этом документе

מדשן ביתך — Tzav 5783

Выпуск: מדשן ביתך — Tzav 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. וההסבר‪ ,‬שעשיית דבר בשלימות יתכן‬ ‫אש זרה אשר לא צוה אותם'‪ ,‬עד כאן‪ .‬ודוחק הוא‪ ,‬שהרי כתיב 'ויעש אהרן ובניו‬ ‫רק כשהעשייה היא בלי חקירות‪ ,‬בלי חיפושי טעמים ונימוקים‪ ,‬ובלי כל שינוי‪,‬‬ ‫את כל אשר וגו'" דהשוה הכתוב אהרן לבניו ‪ -‬ואמר שעשו כל אשר ציווה‬ ‫כך ממש כפי שיצאה מפי הגבורה‪ ,‬ועשייה זו אפשרית רק בפרה אדומה שהיא‬ ‫אותם‪.‬‬ ‫חוקה בלי טעם וסיבה‪ ,‬וזה הפירוש "לעשות" זה מעשה פרה‪.‬‬ ‫וביאר בדרך אפשר‪ ,‬על דרך ה'מדרש תנחומא' [שמיני א'] 'שיצוום שישמרו‬ ‫שבעה ימים של אבילות'‪ ,‬וזה היה שבחו של אהרן ובניו‪ ,‬שאף על פי שידעו‬ ‫"ויאמר משה אל אהרן ואל בניו בשלו את הבשר פתח אהל מועד ושם תאכלו‬ ‫שימות אחד מהם ולא ידעו מי הוא‪ ,‬ועם כל זה קיבלו עליהם דינו של מקום‬ ‫אותו וגו' כאשר צויתי לאמר אהרן ובניו יאכלוהו" (ח' ‪ -‬ל"א)‬ ‫בשמחה‪ ,‬וקיימו מקרא שכתוב [תהלים ק"א ‪ -‬א'] 'חסד ומשפט אשירה'‪ ,‬אם חסד‬ ‫שואל ה"משך חכמה"‪ ,‬מדוע התורה צריכה לכתוב שצריך לבשל את הבשר‬ ‫‪ -‬אשירה‪ ,‬ואם משפט ‪ -‬אשירה‪.‬‬ ‫ועוד לפרט היכן יש לבשלו "פתח אהל מועד" וכי יעלה על הדעת שיאכלהו‬ ‫ה"חתם סופר" מסביר בדרך צחות‪ .‬דרכם של הרבה אנשים‪ ,‬אם מכבדים אותם‬ ‫בלא לבשלו‪.‬‬ ‫באיזה כיבוד של מצוה‪ ,‬מראים סימני היסוס‪ ,‬כביכול מתוך ענווה‪ ,‬ומטים‬ ‫ותירץ [פרשת קרח י"ח ‪ -‬ט'] בהקדם מה שיש להבין מדוע קדשי קדשים נאכלין רק‬ ‫בכתפיהם על ימין ושמאל‪ ,‬אבל אהרן ובניו‪ ,‬משהתכבדו מאת ה' בעשיית‬ ‫לזכרי כהונה‪ ,‬ולא לנקבות‪ ,‬והטעם הוא‪ ,‬כיון שאין קדשי קדשים נאכלין רק‬ ‫המצוה‪ ,‬מיד "ויעש אהרן את כל הדברים אשר ציווה ה'"‪.‬‬ ‫בעזרה‪ ,‬ולא נאה שתבוא אשה לשם לאכול (עי' קידושין נ"ב‪ :‬תוד"ה וכי אשה בעזרה מנין)‪,‬‬ ‫[משא"כ בקדשים קלים שנאכלים בכל ירושלים]‪ .‬ולכן כתבה התורה‪" :‬ושם" ‪ -‬אצל פתח‬ ‫לקבלת הגליון בדואר אלקטרוני יש‬ ‫אהל מועד ‪" -‬תאכלו אותו ואת הלחם כאשר צויתי"‪ ,‬וכיון שצריך לאכלו שם‪,‬‬ ‫לפיכך רק "אהרן ובניו יאכלוהו" ‪ -‬רק בניו הזכרים‪ ,‬ולא בנותיו‪ ,‬כי לא נאה‬ ‫לשלוח בקשה לכתובת‬ ‫לאשה לאכול בעזרה‪ .‬ומאותו הטעם פתח הכתוב ופרט שגם הבישול‪ ,‬אף על‬ ‫‪mideshenb@gmail.com‬‬ ‫גב שהוא ממלאכות שהאשה עושה‪ ,‬כמו שמפורש במשנה [כתובות נ"ט‪ ,]:‬גם כן‬ ‫יב‬ ‫גליון‬ ‫מדשן ביתך‬ ‫פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע‬ ‫צו‬ ‫מס' ‪402‬‬ ‫מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א‬ ‫תשפ"ג‬ ‫כתב החידושי הר

Издание
מדשן ביתך
Дата
26 марта 2023 г.
Страниц
12

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary