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Likouteï Si’hot — likout vayakhel pekoude — Vayak'hel-Pekudei 5786

Выпуск: Likouteï Si’hot — likout vayakhel pekoude — Vayak'hel-Pekudei 5786. Темы: health_mind. Поисковые термины: здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. ‫ב"ה‬ Likouteï Si’hot Perspectives ‘hassidiques sur la Sidra de la Semaine d’après les causeries du Rabbi de Loubavitch CHABBAT PARCHAT VAYAKHEL-PEKOUDEÏ PARCHAT HA'HODECH 25 Adar 5786 / 14 mars 2026 SEFER CHEMOT Vayakhel – Pekoudeï Parchat Ha’hodech Jusqu’au dernier détail (Etude basée sur un discours du Rabbi, Likouteï Si’hot, tome 31, page 200) Dans la Parchat Vayakhel, la Torah établit le bilan final de l’édification du Sanc- tuaire et de la confection de ses instruments. C’est donc grâce aux accomplissements de cette génération, portant sur les détails les plus réduits et les plus modestes, à l’image des « chevilles » et des « cordages » se trouvant à proximité du sol, que la mission confiée à la période de l’exil sera conduite à son terme. 3 Un Juif perçoit que tout vient de D.ieu (Etude basée sur un discours du Rabbi, Likouteï Si’hot, tome 6, page 225) Après que les Parachyot précédentes aient traité largement des Injonctions de D.ieu relatives à l’édification du Sanctuaire et à la confection de ses instruments, la Parchat Pekoudeï décrit la conclusion effective de cette édification. Il est plus difficile de faire la part des choses entre la sainteté, d’une part, la nourriture, la boisson, l’action matérielle, d’autre part, qui correspondent aux autres sacrifices, partiellement offerts à D.ieu et, pour le reste, consommés par ceux qui les offraient(16). C’est précisément pour cette raison que la journée commençait par l’offrande du sacrifice perpétuel, afin de suggérer à l’homme une soumission totale au Saint béni soit-Il, grâce à laquelle il lui sera plus aisé de servir D.ieu tout au long de la journée, de sorte que : « toutes tes actions seront pour le Nom de D.ieu »(17). On peut justifier ce qui est à l’origine de cette différence d’après les propos du Gaon de Ragatchov(6), expliquant la différence entre deux formes de tissage, celle de l’azur, de l’écarlate, du pourpre et du lin, selon la méthode courante, d’une part, celle des chèvres, à même ces animaux, d’autre part. (19) C’est le sens simple du verset Terouma 26, 7 : « Tu feras des tentures de peaux de chèvre comme une tente au-dessus du Sanctuaire », ce qui veut dire que les tentures inférieures étaient une partie du Sanct

Издание

Likouteï Si’hot

Дата

13 марта 2026 г.

Страниц

12

Темы: health_mind