Об этом документе
Zichron Avinoam — rav kish --- kavana be-mitzvas tzitzis ---- shelach 5786 — Shlach/Korach 5786
Выпуск: Zichron Avinoam — rav kish --- kavana be-mitzvas tzitzis ---- shelach 5786 — Shlach/Korach 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. בס"ד גדר החיוב במצוות ציצית :בין כוונת המצוה לעצם קיומה מבוסס על שיעור מפי הרב אברהם קיש שליט"א כ"ה סיוון ה'תשפ"ו מבוא :שיטת מרן ראש הישיבה הגאון רבי דב לנדו שליט"א והפרדוקס הלמדני במרחץ בסוגיית כוונת המצוות ,מצינו מחלוקת יסודית בשולחן ערוך אם מצוות צריכות כוונה או שמא אין הכוונה מעכבת בהן )שולחן ערוך ,אורח חיים ,סימן ס ,סעיף ד( .אולם ,כאשר אנו פונים למצוות ציצית ,מצינו בביאור הלכה )בסימן ס ,דיבור המתחיל "יש אומרים"( תפיסה מחמירה וייחודית המובאת בשם הב"ח והפרי מגדים .לפי שיטה זו ,במצוות ציצית הכוונה אינה רק תנאי לקיום המצווה לכתחילה ,אלא היא מעכבת את עצם תוקפה של המצווה לחלוטין. מרן ראש הישיבה הגאון רבי דב לנדו שליט"א ,בשיעורו התורני ,ביקש לצעוד בעקבות קביעה זו ולהעמיק בהרחבת פסק הדין .לטענתו ,מי שמניח טלית קטן על גופו ללא כוונה מפורשת לקיים את גזירת הבורא, לא רק שחיסר את קיום מצוות העשייה החיובית ,אלא הוא נחשב ברגע זה כמי שמבטל באופן פעיל את מצוות הציצית .לפי היגיון זה ,בהיעדר כוונה ,חוטי הציצית הקשורים בבגד נחשבים כמאומה ,והאדם עובר על האיסור החמור של לבישת בגד בן ארבע כנפות בלא ציצית. מכוח הנחה זו ,ביקש הרב לנדו לחבר בין שתי קביעות שונות בדברי הביאור הלכה :מן הצד האחד ,הדימוי להלכות שופר לפיו עצם כוונת המצווה הרי היא כמהרהר בדברי תורה ,ומן הצד השני ,החידוש בסימן ס לפיו בהיעדר כוונה נחשב האדם כמבטל את דין הציצית. מכאן נולד פרדוקס חריף :אם אדם מתלבש בחדר ההלבשה של המקווה ומניח על עצמו טלית קטן ,הרי שמצד אחד אסור לו לכוון לשם המצווה מפני איסור הרהור במרחץ )שכן הכוונה הרי היא כהרהור תורה(; ומצד שני ,אם אינו מכוון ,הרי הוא עובר מיד על איסור תורה של לבישת בגד ארבע כנפות בלא ציצית. לפיכך ,ביקש הרב לנדו לחדש חומרה מוחלטת לפיה חל איסור ללבוש טלית קטן בחדר ההלבשה של המקווה ,ועל האדם לשאת את בגדו אל מחוץ למבנה המרחץ ,ורק שם ללובשו בכוונה הראויה. פרק א :ערעור יסוד ההשוואה בלשון ה"ביאור הלכה" מול מערכת הראיות של הרב לנדו ,קם הרב אברהם קיש שליט"א ומפרק את הפרדוקס הלמדני מעיקרו, תוך דקדוק עצום בלשון הפוסקים והוכחה כי היסוד שעליו נשענת השוואה זו תמוה. בראש ובראשונה ,מוכיח הרב קיש כי הטענה כאילו נפסק בשול
- Издание
- Zichron Avinoam
- Дата
- 12 июня 2026 г.
- Страниц
- 6
Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays