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Likouteï Si’hot — Devarim 5784

Выпуск: Likouteï Si’hot — Devarim 5784. Темы: не определены автоматически. ‫ב"ה‬ Likouteï Si’hot Perspectives ‘hassidiques sur la Sidra de la Semaine d’après les causeries du Rabbi de Loubavitch CHABBAT PARCHAT DEVARIM CHABBAT 'HAZONE 6 Mena'hem Av 5784 - 10 août 2024 SEFER DEVARIM Parchat Devarim Le dernier livre de la Torah, introduisant la Loi orale (Etude basée sur un discours du Rabbi, Likouteï Si’hot, tome 4, page 1087) La Parchat Devarim introduit le livre du même nom, qui est également appelé Michné Torah, le double de la Torah. Une telle conception est étrangère à la foi juive et le Rambam souligne, dans son Michné Torah, Lois de la Techouva, chapitre 3, au paragraphe 8, que : « si quelqu’un prétend qu’un seul verset, un seul mot a été dit par Moché, de sa propre initiative, il remet en cause l’ensemble de la Torah. Il est donc bien clair que ce livre de Devarim émane, tout autant, du Saint béni soit-Il Lui-même et les Tossafot expliquent, à la même référence de la Guemara, que : « il le prononça lui-même, avec l’inspiration divine », de sorte que ce livre est bien la Parole de D.ieu. De fait, cette affirmation s’applique, tout particulièrement, au Michné Torah, comme l’indique l’Admour Hazaken, dans son Likouteï Torah, Parchat A’hareï, à la page 27b : « On dit, dans le second paragraphe du Chema Israël, ‘Je donnerai la pluie sur vos terres… Je donnerai de l’herbe dans ton champ…’, comme si Moché parlait à la pre- mière personne. Ainsi, il est certain que le Michné Torah est bien la Parole de D.ieu, à proprement parler et il se distingue des quatre livres qui le précèdent par le fait qu’en ceux-ci, Moché était uniquement l’émissaire chargé de transmettre la Parole de D.ieu, un simple canal, alors que, dans le livre de Devarim, cette Parole s’introduisit en sa propre compréhension et s’unifia à lui. Néanmoins, ce qui vient d’être dit s’applique uniquement à la Torah telle qu’elle a été donnée par D.ieu à Moché, notre maître, qui était Son émissaire et ne faisait que transmettre Ses propos, sans intériorisation en sa propre compréhension, c’est- à-dire aux quatre premiers livres de la Torah. Nos Sages expliquent que 4 l’existence, dans la Loi écrite, d’une allusion à tout ce qui figure dans la Loi orale prend son origine dans le Michné Torah, qui est partie intégrante de cette Loi écrite, mais n’est est pas moins accessible à la rationalité de chacun,

Издание

Likouteï Si’hot

Дата

7 августа 2024 г.

Страниц

7