Skip to main content
.

Об этом документе

לענין הלכה — shminiatzeres leinyan halacha lashon kodesh — Sukkos 5787

Выпуск: לענין הלכה — shminiatzeres leinyan halacha lashon kodesh — Sukkos 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ןכן‬ ‫שמחת תורה ‪ -‬עשרה שומעים לקריאת התורה‬ ‫כשנוסע לשמחת תורה‪ ,‬האם אפשר לקחת עוד דברים‪.‬‬ ‫תשובה‪ :‬ע' בשו"ע (ס' תקלה סע' א)‪ ,‬אין מפנים מחצר לחצר‬ ‫כתב הגרי"א דינר שליט"א (גליון מים חיים ‪ )223‬צריך מאוד‬ ‫אפילו מכעורה לנאה וכו' שאינם לצורך המועד‪ ,‬ומפרש המ"ב‬ ‫להיזהר כשחוזרים הרבה פעמים על קריאת התורה כדי לאפשר‬ ‫ס"ק א) משום טרחה ע"ש‪ .‬נמצא שאסור לקחת לישיבה בגדים‬ ‫לכולם לעלות לתורה‪ ,‬שיש לפחות עשרה ששומעים את‬ ‫או חפצים שלא לצורך המועד‪ ,‬אבל בתוך אותה מזוודה אפשר‬ ‫הקריאה שבירכו עליה‪ ,‬דאל"כ הרי ברכות המברך לבטלה (בה"ל‬ ‫לקחת עוד דברים‪ .‬וכעין שמצינו אפילו ביו"ט שממלא קדירה‬ ‫ס' קמו ד"ה ולקרות‪ ,‬וע"ש שכתב שאם אחד ישן או קורא שנים‬ ‫בשר אע"פ שאינו צריך אלא לחתיכה אחת‪ ,‬מכיון שזו פעולה‬ ‫מקרא‪ ,‬אינם נחשבים כחלק מהעשרה)‪ .‬וכן יש להיזהר לברך‬ ‫אחת (ע' שו"ע ס' תקג) וא"כ ה"נ היות שיש דברים בתוך‬ ‫בקול רם כדי שלפחות עשרה שומעים את הברכה‪ .‬ע"ע בה"ל ס'‬ ‫המזוודה לצורך יו"ט או חול המועד יכול לכתחילה להוסיף שם‬ ‫קלט סע' ו שבדיעבד אין לברך שוב‪.‬‬ ‫עוד דברים אבל רק באותה מזוודה‪ ,‬שנמצא שלא מוסיף שום‬ ‫פעולה יותר (גליון מים חיים שם)‪.‬‬ ‫לתרומות נדרים פלוס "לענין הלכה" הערות והארות ‪0533163916 -‬‬ ‫בישול בן א"י בחול המועד עבור יום טוב שני‬ ‫(מ‪.‬י‪ .‬הרסקין ‪ -‬מודיעין עילית)‬ ‫ניתן לקבל הגיליון במייל‪g089285647@gmail.com :‬‬ ‫מי שיש לו אורחים ליו"ט שני של שמחת תורה לדעת הגר"נ‬ ‫וכן הגליון ללמוד ולקיים על סדר הדף היומי‬ ‫קרליץ זצ"ל (חוט שני חול המועד עמ' רמג) אסור לבן ארץ‬ ‫ישראל לבשל בחול המועד לצורך בן חוץ לארץ ביום טוב שני שלו‬ ‫ע"ש [ויש עצה להרבות בבישול לצורך יו"ט ראשון ולאכול מכל‬ ‫תבשיל ותבשיל כיון שרבוי שיעורים מותר בחול המועד חוט שני‬ ‫ה ועוד טעם שראוי להימנע מלקדש ולאכול מיני מזונות לפני הסעודה‪,‬‬ ‫שם]‪ ,‬ודעת הגרש"ז אויערבך זצ"ל בשש"כ (פ' סו הע' כז)‬ ‫מבואר בבה"ל (סי' רמט סוד"ה מותר) שכיון שסעודת שבת מקיים רק בפת‪,‬‬ ‫שמדינא מותר אם קשה לו לאורח לבשל בעצמו ע' שו"ת מנחת‬ ‫אם יאכל קודם לכן מיני מזונות לא יוכל לאכול סעודת שבת לתיאבון‪,‬‬ ‫וחמור יותר מאכילה בערב שבת כמש"כ שם‪ .‬אך בבה"ל הביא (שם) שו"ע‬ ‫שלמה (ח"א ס' יט אות ב) כיון שבני ארץ ישראל מחויבים לראות‬ ‫הרב שלמד זכות על מנהג העולם להקל בזה בקידושא

Издание
לענין הלכה
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
2

Фрагмент текста

לענין הלכה בס"ד סוכות ושמחת תורה תשפ"ז + הערות מעשיות בהל' ועניני סוכות [ ]2ושמחת תורה מטרת הגליון לעורר לב המעיין בלבד ולא לסמוך עליו למעשה גליון 602 והכל לפי הענין ,דבזמננו בארץ ישראל רגילים לישון בסוכה, נפלו עלים של ערבות ובחול המועד שרבים נעורים לשמחת בית השואבה וישנים בסוכה ביום כמה שעות ,מצוי יותר שהסוכה אינו פנויה ללמוד בו לכתחילה יש להדר שכל העלים יהיו קיימים בכל בד ,אבל מצד במנוחת הנפש. הדין אף אם נפלו מקצת העלים כל עוד שרוב העלים קיימים רגיל ללמוד בבית המדרש :כתב בשו"ע הרב (שם סעיף ד) כללו הערבה כשרה (ע' שו"ע ס' תרמז סע' א) .וצריך לשים לב לזה כי של דבר לעולם ידמה עליו סוכתו כאלו היא ביתו וכל דבר שלא מצוי שהעלים נושרים ע"י תחיבתם בקשר של הלולב או ע"י היה עושה חוץ לביתו לא יעשה חוץ לסוכתו. הנענועים ואם נפלו רוב העלים צריך לקחת ערבות חדשות שאם לפיכך כל שבעת הימים צריך לקרות וללמוד בתוך הסוכה (אלא לא כן לא יצא חובת המצוה וגם הברכה שמברך על הלולב תהיה אם כן קורא ולומד בבית המדרשא) ואם הוא מבין ומדקדק לבטלה (הערת שערי חג הסוכות עמ' קלו). כשלומד יכול ללמוד חוץ לסוכה כדי שתהא דעתו מיושבת עליו בדיעבד נטל רק בד אחד של ערבה :וע' מ"ב ס' תרנא ס"ק ג שרוחב האויר יפה לו להרחיב דעתו (הו"ד בכף החיים ס' תרלט שאם נטל בד אחד של ערבה צריך לחזור ולטול ולברך .יתכן ס"ק סג)ב( .וע' מקור חיים…

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind