Об этом документе

Limuday Moshe — 210 - Vayekhel 5784 — Vayak'hel 5784

Выпуск: Limuday Moshe — 210 - Vayekhel 5784 — Vayak'hel 5784. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. The Rambam (Hilchos Shabbos 11:7) writes: ‫המחתך מן העור כדי לעשות קמיע חייב והוא שיתכוון למדת ארכו ומדת‬ ‫רחבו ויחתוך בכוונה שהיא מלאכה אבל אם חתך דרך הפסד או בלא כוונה למדתו אלא כמתעסק או כמשחק הרי זה פטור‬ - “One who cuts from skin in order to make an amulet violates Shabbos – provided that he had specific intention for a certain length and width and cut it knowing that doing so is a forbidden activity on Shabbos – if, however, one cuts destructively or without any intention to make a specific size, and he was just playing around, then he is exempt”. However, the Shevet HaLevi (4:30) is very unhappy with the above, and doesn’t understand how the Maharam Shik could come up with such a thing: ‫דמאין הרגלים לדבר לחייב בכזה מהות כיון דאינו דומה כלל במציאותו למחתך‬ ‫“ – עור דמשכן‬What does he stand on to come up with such a chiddush, it’s in no way similar to the melachah of mechatech which was done with the skins in the Mishkan.” He then adds, that it’s obvious that on water it’s not possible to say there is a melachah of mechatech, and if one would cut through water there would be no problem involved. The main condition of mechatech is as the Rambam says: ‫והוא שיתכוון למדת ארכו ומדת רחבו ויחתוך בכוונה שהיא‬ ‫ מלאכה אבל אם חתך דרך הפסד או בלא כוונה למדתו אלא כמתעסק או כמשחק הרי זה פטור‬- “Provided that he had specific intention for a certain length and width and cut it knowing that doing so is a forbidden activity on Shabbos – if, however, one cuts destructively or without any intention to make a specific size, and he was just playing around, then he is exempt”. The Mishnah Berurah (322:18) adds in the name of the Chayei Adam: ‫דמה יפה הועילו לנו הנביאים וחז"ל במה‬ ‫שאסרו לנו המקח וממכר בשבת שפעמים שיכול לבא לידי חיוב חטאת כגון שמוכר איזה סחורה ומחתך ממנו לפי מדתו‬ ‫“ – הצריך לו דחייב משום מחתך‬How helpful were the Prophets and Chazal with what they did by making it forbidden to carry out business dealing on Shabbos, as one can easily come to do an act that would obligate him to bring a korban chatos [sin offering]. Rashi explai

Издание

Limuday Moshe

Дата

8 марта 2024 г.

Страниц

12

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary