Skip to main content
.

Об этом документе

5725-03 (2) ש"פ וישלח תשכ"ה-4

Выпуск: 5725-03 (2) ש"פ וישלח תשכ"ה-4. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה. .‬וואס כאטש פאר דער כתישה האט מען נאך ניט געקענט נוצן זיין שמן למאור – איז ער דאך אבער‬ ‫געווען ראוי למאכל‪ .‬משא"כ אין דער צייט ווען מען איז אים כותש פארלירט דעם זית אויך די מעלה‪.‬‬ ‫וע"ד ההלכה – פריער איז ער – אוכל‪ ,‬לאחרי הכתישה – משקה‪ ,‬בעת הכתישה – איז ער מוקצה*) פון‬ ‫ביידע זאכן (ומתועלתה לאדם)‪ ,‬מ'טאר עם ניט מטלטל זיין בשבת וכו'‪.‬‬ ‫דאס זעלבע איז מובן אויך בנוגע דעם זמן היותו במאסר בפ"ב – אז ניט נאר איז נאך דעמולט ניט געווען‬ ‫די הפצת המעינות ווי נאך פ"ב‪ ,‬נאר עס האט דאך דאן‪ ,‬בשעת המאסר‪ ,‬אויך ניט געקענט זיין קיין הפצת‬ ‫החסידות אין דעם אופן ווי דער אלטער רבי האט עס געטאן פאר פ"ב‪.‬‬ ‫‪60‬‬ ‫תשורה משמחת הנישואין של לוי וחי' בילא שיחיו טלזנר‬ ‫און אט דער ענין‪ ,‬וואס אין יענער צייט האט אים געפעלט איז ניט געווען די אפשריות צו מפיץ זיין‬ ‫חסידות‪ ,‬איז געווען נוגע (אויך) דעם אלטן רבי'ן אליין‪ .‬וכמובן פון דעם וואס כ"ק מו"ח אדמו"ר האט‬ ‫געזאגט‪ ,27‬אז אפילו א צדיק גמור וואס ער איז מתבטל פון ת"ת צוליב חלישות הגוף דארף ער אויף דעם‬ ‫תשובה טאן מעומקא דליבא ענין אברהם אבינו בעת ער האט ניט געקענט גמ"ח זיין בהכנסת אורחים‬ ‫ווייל ס'זיינען ניט געווען קיין אורחים‪ 27‬גמ"ח בגשמיות און לערביים און קודם מתן תורה – עאכו"כ‬ ‫ווען דאס רעדט וואס ווען דאס רעדט זיך וועגן תלמוד תורה‪ *27‬סתם‪ ,‬ומכל שכן ווען מ'רעדט וועגן – תלמוד‬ ‫תורה דרבים‪ ,‬און עאכו"כ פנימיות התורה – און דערפאר האט ער געשריבן "קטונתי וכו'" ‪. .‬‬ ‫___‬ ‫*)‬ ‫ב‬ ‫[מענה להמניחים]‬ ‫‪61‬‬ ‫ט"ז טבת ה'תשפ"ב‬ ‫מענה להמניחים שכתבו‪:‬‬ ‫"בנוגע לזתים בבית הכתישה (הערה ‪ – )27‬לא מצאנו לע"ע מפורש שהוא מוקצה‪ ,‬ולכאורה גם אז הוי‬ ‫ראוי למאכל‪ .‬ואם מפני זה דכיון שבמציאות הרי הן תחת המכבש ואינם ראוים למאכל ובמילא הוי כמו‬ ‫הוקצה מדעתו – הרי מתוכן הדין בשו"ע אדה"ז ר"ס ש"י‪" ,‬כל דבר הראוי לאכילה בשבת אין לו דין‬ ‫מוקצה ‪ . .‬עד שיתייבשו לגמרי" (שו"ע אדה"ז שם)"‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א (מצילום כתי"ק)‪:‬‬ ‫[‪ ]1‬סימן בעיגול את התיבות "לא מצאנו לע"ע מפורש"‪ ,‬וכתב‪:‬‬ ‫כנראה לא חפשו בשבת ר"פ חבית וש"נ‬ ‫באם לא ימצאו מפורש – ישמיטו כ"ז‪ ,‬כי אין הזמ"ג לחפש‬ ‫[‪ ]2‬על התיבות‪" :‬ולכאורה גם אז הוי ראוי למאכל"‪ ,‬כתב‪:‬‬ ‫שרואים במוחש שהקליפה ובשר הפרי והמשקה מעורב ביחד ואינו ראוי לא לאכילה ולא לשתי'‬ ‫[‪ ]3‬סימן בעיגול את התיבות‪" :‬מגרוגרת וצמוקין"‪ ,‬וכתב‪:‬‬ ‫אין בהם תערובות הנ

Издание
Агаот Ребе
Страниц
4

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa