Об этом документе
5725-03 (2) ש"פ וישלח תשכ"ה-4
Выпуск: 5725-03 (2) ש"פ וישלח תשכ"ה-4. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה. .וואס כאטש פאר דער כתישה האט מען נאך ניט געקענט נוצן זיין שמן למאור – איז ער דאך אבער געווען ראוי למאכל .משא"כ אין דער צייט ווען מען איז אים כותש פארלירט דעם זית אויך די מעלה. וע"ד ההלכה – פריער איז ער – אוכל ,לאחרי הכתישה – משקה ,בעת הכתישה – איז ער מוקצה*) פון ביידע זאכן (ומתועלתה לאדם) ,מ'טאר עם ניט מטלטל זיין בשבת וכו'. דאס זעלבע איז מובן אויך בנוגע דעם זמן היותו במאסר בפ"ב – אז ניט נאר איז נאך דעמולט ניט געווען די הפצת המעינות ווי נאך פ"ב ,נאר עס האט דאך דאן ,בשעת המאסר ,אויך ניט געקענט זיין קיין הפצת החסידות אין דעם אופן ווי דער אלטער רבי האט עס געטאן פאר פ"ב. 60 תשורה משמחת הנישואין של לוי וחי' בילא שיחיו טלזנר און אט דער ענין ,וואס אין יענער צייט האט אים געפעלט איז ניט געווען די אפשריות צו מפיץ זיין חסידות ,איז געווען נוגע (אויך) דעם אלטן רבי'ן אליין .וכמובן פון דעם וואס כ"ק מו"ח אדמו"ר האט געזאגט ,27אז אפילו א צדיק גמור וואס ער איז מתבטל פון ת"ת צוליב חלישות הגוף דארף ער אויף דעם תשובה טאן מעומקא דליבא ענין אברהם אבינו בעת ער האט ניט געקענט גמ"ח זיין בהכנסת אורחים ווייל ס'זיינען ניט געווען קיין אורחים 27גמ"ח בגשמיות און לערביים און קודם מתן תורה – עאכו"כ ווען דאס רעדט וואס ווען דאס רעדט זיך וועגן תלמוד תורה *27סתם ,ומכל שכן ווען מ'רעדט וועגן – תלמוד תורה דרבים ,און עאכו"כ פנימיות התורה – און דערפאר האט ער געשריבן "קטונתי וכו'" . . ___ *) ב [מענה להמניחים] 61 ט"ז טבת ה'תשפ"ב מענה להמניחים שכתבו: "בנוגע לזתים בבית הכתישה (הערה – )27לא מצאנו לע"ע מפורש שהוא מוקצה ,ולכאורה גם אז הוי ראוי למאכל .ואם מפני זה דכיון שבמציאות הרי הן תחת המכבש ואינם ראוים למאכל ובמילא הוי כמו הוקצה מדעתו – הרי מתוכן הדין בשו"ע אדה"ז ר"ס ש"י" ,כל דבר הראוי לאכילה בשבת אין לו דין מוקצה . .עד שיתייבשו לגמרי" (שו"ע אדה"ז שם)". מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א (מצילום כתי"ק): [ ]1סימן בעיגול את התיבות "לא מצאנו לע"ע מפורש" ,וכתב: כנראה לא חפשו בשבת ר"פ חבית וש"נ באם לא ימצאו מפורש – ישמיטו כ"ז ,כי אין הזמ"ג לחפש [ ]2על התיבות" :ולכאורה גם אז הוי ראוי למאכל" ,כתב: שרואים במוחש שהקליפה ובשר הפרי והמשקה מעורב ביחד ואינו ראוי לא לאכילה ולא לשתי' [ ]3סימן בעיגול את התיבות" :מגרוגרת וצמוקין" ,וכתב: אין בהם תערובות הנ
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa