Об этом документе

מאכל עם אות או צורה בשבת

Выпуск: מאכל עם אות או צורה בשבת. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. ‫ב"ה | פרשת פינחס‪ ,‬תהא שנת פלאות גדולות‬ ‫שנת 'הַ קְ הֵ ל' | גיליון מספר ‪140‬‬ ‫האם מותר לאכול‬ ‫ביסקויטים בשבת?‬ ‫‪ -‬בירור בדין אכילת מאכל‬ ‫עם אות או צורה בשבת ‪-‬‬ ‫להלן פירוט נושאי הליקוט‪:‬‬ ‫א | יסוד הדין‪.‬‬ ‫ב | שאלות למעשה‪.‬‬ ‫ג | אכילת מאכל שיש עליו אותיות; הבאתו לילד‪.‬‬ ‫ד | האם יש מקום לאסור אכילה מגוף הדבר מכך‬ ‫שאדה"ז לא חילק?‬ ‫ה | אותיות החקיקה ‪ -‬לגופו של עניין‪.‬‬ ‫ו | צורה; אכילת אותיות החקיקה‪.‬‬ ‫ז | חיתוך עם סכין‪.‬‬ ‫ח | מסקנות להלכה‪.‬‬ ‫פתיחה‬ ‫לכבוד גיליון ‪ ,140‬הנושא השבועי נכתב בצורה שונה‬ ‫קצת מהרגיל‪.‬‬ ‫*‬ ‫אמרו חז"ל‪" :1‬דברי תורה עניים במקומן ועשירים‬ ‫‪2‬‬ ‫במקום אחר"‪ ,‬כלומר‪ ,‬לעיתים דברי התורה במקום אחד‬ ‫אינם מוסברים בפרטיות‪ ,‬ובמקום אחר מוסברים יותר‪.‬‬ ‫‪ .1‬בדרך כלל מצוין לירושלמי פ"ג ה"ה‪ .‬אבל באג"ק המובא להלן‬ ‫הרבי מציין‪" :‬ברייתא דל"ב מידות טו‪ .‬ועיין גם כן ירושלמי ר"ה‬ ‫פ"ג סוף ה"ה"‪.‬‬ ‫‪ .2‬ידוע שמנהג הרבי לכתוב "דברי תורה כו' עשירים במקום‬ ‫אחר"‪ ,‬כדי שלא להתבטא בלשון "עניים" על דברי תורה‪ ,‬אף‬ ‫שכמובן אין זה כתוב בלשון שלילית‪.‬‬ ‫אך להעיר שלעיתים מצינו גם בדברי הרבי את הלשון המלאה‬ ‫שבדברי חז"ל‪ ,‬לדוגמא באג"ק ח"א ע' רפז‪.‬‬ ‫עניין זה מצינו גם בשולחן‪-‬ערוך אדמו"ר הזקן‪.‬‬ ‫אף שדרכו של השולחן ערוך לפרט כל דין במלואו‬ ‫במקום שנוגע‪ ,‬ואם נוגע לכמה מקומות הרי הוא כתוב‬ ‫לעיתים בכולם [בשונה מהרמב"ם]‪ - 3‬בכל זאת מצינו‬ ‫כעין זאת גם בשולחן ערוך‪.‬‬ ‫להלן נראה נושא אחד שמופיע חמש פעמים בשולחן‬ ‫ערוך אדמו"ר הזקן‪ ,‬ובכל פעם מתחדשים חידושים‬ ‫נוספים הלכה למעשה (!)‪.‬‬ ‫א | יסוד הדין‬ ‫‪4‬‬ ‫להלן לשון אדמו"ר הזקן ‪:‬‬ ‫ָאסּור לִ שְ ּבור עּוגה שעׂשּו עליה ְּכְמִ ין אותִ ּיות‪ַ ,‬אף עַ ל פִ י‬ ‫שאֵ ינו מְ כַ ּוֵן [אלא] ַרק לַ אֲכִילה‪ ,‬מִ פְ נֵי שהּוא מוחֵ ק‪.‬‬ ‫מקור דין זה הוא מהרמ"א‪.5‬‬ ‫ביאור הדברים‪ :‬לפני כן ביאר רבינו הזקן שהאיסור‬ ‫מהתורה הוא רק כאשר מוחק על מנת לכתוב‪ ,‬אך מדברי‬ ‫סופרים אסור למחוק גם שלא על מנת לכתוב‪ .‬ולכן אסור‬ ‫לשבור עוגה שכתבו עליה אותיות‪ ,‬כיון ששבירת‬ ‫האותיות מוגדרת מדברי סופרים כמחיקה‪.‬‬ ‫[באותו קטע מתייחס רבינו הזקן גם לעניין הבאת מאכל‬ ‫זה לתינוק‪ ,‬דין זה יתבאר להלן ס"ג]‪.‬‬ ‫‪ .3‬ראה 'יד מלאכי' כללי הרמב"ם כלל ו‪ ,‬ולקו"ש חט"ו ע' ‪.374‬‬ ‫‪ .4‬סי' שמ ס"ד‪.‬‬ ‫‪ .5‬שם ס"ג‪.‬‬ ‫ב | שאלות למע

Издание

Носэ Швуи

Страниц

16

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays