Об этом документе

משך חכמה — Bamidbar 5786

Выпуск: משך חכמה — Bamidbar 5786. Темы: shabbat_laws, family_education, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫משך חכמה‬ ‫פרשת במדבר פסקא יא – טו פקודי שבט הלוי‬ ‫מאת הגה"ק רבי מאיר שמחה הכהן זצוק"ל מדווינסק‬ ‫בעל מחבר ספר "אור שמח" על הרמב"ם‬ ‫עם ביאור בינת החכמה ‪ -‬מאת יצחק בירך דסקל‬ ‫גליון מס' לד תשפ"ו טל‪ 052-7611435 :‬מייל‪ y.b.daskal@ybdaskal.com :‬כל הזכויות שמורות ©‬ ‫לֵ וִ י לְבֵ ית אֲ בֹתָ ם לְמִ שְׁ פְּ חֹתָ ם כָּל זָ כָר מִ בֶּ ן חֹדֶ שׁ וָ מַ עְ לָ ה ִתּפְ קְ דֵ ם‪:‬‬ ‫פרשת פקודי שבט הלוי‬ ‫במה נשתנו דיני בכורות במדבר‬ ‫במדבר ג‪ ,‬יד ‪ -‬לט‬ ‫)ג‪ ,‬יד‪-‬טו( וידבר ה' אל משה במדבר סיני לאמר פקד וכו'‪.‬‬ ‫פסקאות‪ :‬יא ‪ -‬טו‬ ‫בויקרא ‪ 1‬כתוב בריש הספר )א‪ ,‬א(‪ ,‬שדבר אליו מאהל מועד‪,‬‬ ‫ואחרי כן כתוב בכל מקום וידבר ה' אליו‪ ,‬וכאן כתוב שנית במדבר‬ ‫]יא[‬ ‫סיני‪ .‬וטעמו‪ ,‬דלרבי שמעון בן לקיש‪ ,‬דסבר דקדשו בכורות‬ ‫)ג‪ ,‬יד‪-‬טו( וַ יְדַ בֵּ ר ה' אֶ ל מֹשֶׁ ה בְּ מִ ְדבַּ ר סִ ינַי לֵ אמֹר‪ :‬פְּ קֹד אֶ ת בְּ נֵי‬ ‫מקומות קדשו בכורות לישראל‪ ,‬במצרים ובמדבר ובכניסתן ישראל לארץ"‬ ‫‪] 1‬יא[ )ג‪ ,‬יד‪-‬טו( "וַ יְדַ בֵּ ר ה' אֶ ל מֹ שֶׁ ה בְּ מִ ְדבַּ ר סִ ינַי לֵאמֹ ר‪ :‬פְּ קֹ ד אֶ ת בְּ נֵי לֵוִ י‬ ‫– כפשוטה‪ ,‬שדוקא בשלושה מקומות קדשו ולא יותר‪ ,‬ומה שקדשו בארץ‬ ‫לְ בֵ ית אֲ בֹתָ ם לְ מִ שְׁ פְּ חֹ תָ ם כָּל זָ כָר מִ בֶּ ן חֹ ֶדשׁ וָמַ עְ לָה תִּ פְ ְקדֵ ם" ע"כ‪ .‬יש לדקדק‪,‬‬ ‫ישראל היתה קדושתן לתמיד‪ ,‬אבל מה שקדשו במצרים ובמדבר‪ ,‬היה רק‬ ‫מדוע כתוב עוד פעם במדבר סיני‪ ,‬ורק כאן כתוב זאת‪ .‬דהנה בחומש ויקרא‬ ‫אז‪ ,‬אם כן מוכח שגם מאז שיצאו ממצרים‪ ,‬ועד שנה שניה לא קדשו בכורות‪.‬‬ ‫פתחה תורה )ויקרא א‪ ,‬א( "וַ יִּ קְ ָרא אֶ ל מֹ שֶׁ ה וַ יְדַ בֵּ ר ה' אֵ לָיו מֵ אֹהֶ ל מוֹעֵ ד‬ ‫ולפי זה‪ ,‬אתי שפיר מדוע כתוב בתורה בשנה שניה בפרשת קדושת בכור‬ ‫לֵאמֹ ר"‪ ,‬ואחרי כן בכל חומש ויקרא כתוב רק שדבר ה' אליו‪ ,‬ולא כתוב‬ ‫במדבר סיני‪ ,‬ללמד‪ ,‬שעכשיו בלבד קדשו הבכורות ולא לפני כן‪ ,‬מאז שיצאו‬ ‫מאהל מועד‪ ,‬כי כבר נכתב בראש החומש‪ ,‬וגם בחומש במדבר כתוב בראש‬ ‫ממצרים‪ ,‬והרי זה דיבור חדש לענין קדושת בכורות‪.‬‬ ‫החומש )א‪ ,‬א( "וַ יְדַ בֵּ ר ה' אֶ ל מֹ שֶׁ ה בְּ מִ ְדבַּ ר סִ ינַי בְּ אֹ הֶ ל מוֹעֵ ד"‪ ,‬אם כן מדוע‬ ‫]א‪ .‬ה‪ .‬מה שכתב בפשיטות שלריש לקיש לאחר שקדשו במצרים פסקה‬ ‫נכתב שוב כאן בפרשת פדיון בכורות מדבר סיני‪ ,‬דכתיב "וַ יְדַ בֵּ ר ה' אֶ ל מֹ שֶׁ ה‬ ‫קדושתן עד שקדשו בשנה השניה אינו מבואר בסוג

Издание

משך חכמה

Дата

15 мая 2026 г.

Страниц

5

Темы: shabbat_laws, family_education, parsha_commentary