Об этом документе
על התניא / עוד / לקוטי אמרים — לקו''א פרק מו
Выпуск: על התניא / עוד / לקוטי אמרים — לקו''א פרק מו. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. 71 קובץ היובל פרק מ״ו הבריאה מחמת אהבת האדם /הוספת תיבות מאד – זייער /הפירוש בתיבת קדשנו -בתניא /הצורך בג׳ הפסוקים /דברי אסף לכל הדורות /שלילת הפי׳ הפשוט שבפסוק הנ״ל /שלילת הפירוש שהיראה היא בקיום המצוה /פירוט הסוגים באהבה ויראה / ״לא יחשיך ממך״ – מקור ולא סיבה /הרגשת קדושת היו״ט -הקדמה - בפרק זה מבאר רביה״ז שבאהבת ה׳ ישנה דרגא השייכת לכאו״א תהי׳ דרגתו אשר תהי׳ .והוא ע״פ הפסוק ״כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם״ ,דהיינו שבטבע בני אדם ,כשאחד אוהב את השני אזי בטבע השני מחזיר אהבה לראשון .ומביא משל ממלך שמראה חיבתו לאדם שפל אנשים ,שאז עאכו״כ שיאהב וימשך אחרי המלך; וכך בנמשל, l Tr אצל בנ״י והקב״ה ,שהקב״ה הוציא את בנ״י ממצרים ממצב שפל וקרבם אליו במתן תורה. ia וע״י ההתבוננות בזה ביכולת כל יהודי )בטבעו( לבוא לאהבת השם. ]א[ di o St u הבריאה מחמת אהבת האדם F PD בהקדמה לפרק כתב המחבר שי׳: און אזוי ווי דער אויבערשטער האט כביכול באזייטיגט אלע שטערונגען וואס זיינען גיווען צום באשאפען די וועלט מיט א אידן וואס איז דער תכלית פון די גאנצע בריאה sk מהקטע דלעיל נמחק ותוקן ע״י רבינו כדלקמן: de צום באשאפען די וועלט מיט א צוליב זיין ליבשאפט צום אדם התחתון צו אידן וואס איז דער תכלית פון די גאנצע בריאה )כמבואר בארוכה פמ״ט( תוספת ביאור: מפשטות לשון הביאור שכתב המחבר שי׳ משתמע ,שבריאת העולם מהווה ענין בפני עצמו ,שאין לו שייכות לבנ״י ,רק שנוסף לעצם בריאתו יש בעולם תכלית שנפעלת על-ידי עבודת בנ״י. והבנה זו שלל רבינו בכותבו שעצם בריאת העולם הינה מחמת אהבת הקב״ה את האדם .והוסיף בחצאי עיגול ,״כמבואר בארוכה פמ״ט״, ושם: ״והנה כמים הפנים לפנים כמו שהקב״ה כביכול הניח וסילק לצד אחד דרך משל את אורו הגדול הבלתי תכלית וגנזו והסתירו בג׳ מיני צמצומים שונים .והכל בשביל אהבת האדם התחתון להעלותו לה׳״. חמישים שנה לשיעורי-תניא ברדיו 72 ]ב[ הוספת תיבות ’מאד׳ – ’זייער׳ l רביה״ז מביא משל למלך גדול המראה אהבתו העצומה לאיש הדיוט ונבזה ,ומאריך בפירוט ותיאור הפלאת הענין .ולאחמ״כ Tr כותב” :והנה ככל הדברים האלה וככל החזיון הזה וגדול יותר מאד בכפלי כפלים לאין קץ״. ia בהעתקה מהתניא הושמטה בטעות תיבת ״מאד״ ,ובהג
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 16
Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind