Об этом документе
פנינים — Emor 5784
Выпуск: פנינים — Emor 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. בסייעתא דשמיא! ופרפראות נבחרים לפרשת השבוע "פרשת אמור" ************** עורך :הרב יוסף ברגר לתגובות והנצחות – לשיעורים והרצאות - 054 - 8455798 pninim16@gmail.com :ניתן לקבל את העלון במייל. ואומות העולם מונין לחמה ,ויהודי בכל מצב שפל ח"ו שעומד בו עולה במדרגתו וקדשתו כי את לחם אלוהיך הוא מקריב קדוש יהיה לך (כא ,יח) וחשיבותו כלפי אומות העולם ,וזה "מעולם לא ראתה חמה" – אלו אומות העולם מה ענין "לחם אלוקיך" למצוות התורה "וקדשתו" .וכי הקרבת הקרבן היא שמונין לחמה" ,פגימתה של לבנה" – פגם ביהודי מישראל שמונין ללבנה ,כי מעלתו האחת והיחידה של הכהן ,שרק מחמתה נצטווינו "וקדשתו"? אלא תמיד היהודי לגבי הגוי הרבה הרבה יותר חשוב! הסביר הגה"ק המהרי"ל צינץ זי"ע בספרו מלא העומר (יומא דהילולא חל וזה היה כל ענין קבלת הקרבנות מעכו"ם ,לטובת ישראל שקרבנותיהם יתקבלו השבוע ג' אייר) – הנה ,את הדין שהולכים אחר הרוב למדים חז"ל (חולין לרצון לפני אדון כל בבחינת מעולם לא ראתה חמה פגימתה של לבנה. יא ).מקרבנות ,שלמרות שאת ראש העולה אי אפשר לחצות כדי לבדקו ועפ"ז יובן היטב הפשט בפסוק זה :דע"פ הנ"ל ,הקרבנות של נכרים המתקבלים בקרום המוח שמא ניקב ונטרף ,אזלינן בתר רובא והקרבן בחזקת כשר. לרצון הם לטובתנו לכפר עלינו ,משא"כ אם יקבלו מהם קרבנות בעלי מומין והנה ,לגבי מצו ת התורה "וקדשתו" עלול האדם להטיל ספק בדבר ייחוסו שאינן ראוין להקרבה .ולכן דייק רש"י ואמר" :לכפר עליכם" ,ולא "לכפר עליהם, של הכהן ולומר ,מנין לי לדעת שאיש זה כהן הוא ואני מצווה לקדשו ,כלום כי אנחנו צריכים את קרבנם בכדי שע"י כך הם יכפרו עלינו כפי הנ"ל... יש לו הוכחות או עדי ם על כך .ואף אם אביו מוחזק ככהן ,מנין לנו שהוא ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתי בתוך בני ישראל (כב ,לב) אמנם אביו .אלא ,קרבנות יוכיחו ,שכמו שבהם הולכים אחר הרוב והם מובא בספר יראים לרבינו אליעזר ממיץ תלמידו של הר"ת זי"ע" :ומקרא זה בחזקת כשרות ,כך גם אם אדם זה מוחזק לכהן ,הרי עליך לנהוג כלפיו ככהן נוקב ויורד עד תהום ,ובפירוש לאו זה ידוו כל הדווים ,כי חילול השם ישנו בכמה ולקדשו .וזהו שנאמר "וקדשתו" .ואם יעלה ספק בלבך ותאמר ,ומי מעיד בו דרכים ואין להם שיעור ,שכל המבזה אפילו מצוה אחת ומיקל כלל בכבוד שמים שאמנם כהן הוא .על כך באה התורה ואמרה "כי את ל
- Издание
- פנינים
- Дата
- 15 мая 2024 г.
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, kashrut, health_mind, parsha_commentary