Об этом документе

משך חכמה — Acharei Mos-Kedoshim 5786

Выпуск: משך חכמה — Acharei Mos-Kedoshim 5786. Темы: kashrut, family_education, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות. ‫משך חכמה‬ ‫פרשת אחרי‪-‬קדושים‪ ,‬מפרשת אחרי פסקא סא‪-‬סד ‪ -‬עריות‬ ‫מאת הגה"ק רבי מאיר שמחה הכהן זצוק"ל מדווינסק‬ ‫בעל מחבר ספר "אור שמח" על הרמב"ם‬ ‫עם ביאור בינת החכמה ‪ -‬מאת יצחק בירך דסקל‬ ‫גליון מס' לא תשפ"ו טל‪ 052-7611435 :‬מייל‪ y.b.daskal@ybdaskal.com :‬כל הזכויות שמורות ©‬ ‫)יח‪ ,‬ו( בספר ‪ 1‬המצוות להרמב"ם מצות לא תעשה שנג‪ ,‬הזהיר‬ ‫]סא[‬ ‫מקרוב אל אחת מעריות האלו‪ ,‬ואפילו בלא ביאה כגון על ידי‬ ‫)יח‪ ,‬ו( אִ ישׁ אִ ישׁ אֶ ל כָּ ל שְׁ אֵ ר בְּ שָׂ רוֹ ל ֹא ִתקְ ְרבוּ לְ גַלּוֹת עֶ ְרוָ ה אֲ נִ י ה'‪:‬‬ ‫ביאור שיטת הרמב"ם דקריבה לעריות אסורה מהתורה‬ ‫ראיה מסנהדרין )כו‪ ,‬ב( דגרסינן‪" ,‬אמר רב נחמן החשוד על העריות כשר‬ ‫‪] 1‬סא[ )יח‪ ,‬ו( "אִ ישׁ אִ ישׁ אֶ ל כָּל שְׁ אֵ ר בְּ שָׂ רוֹ �א תִ קְ ְרבוּ לְ גַלּוֹת עֶ ְרוָה אֲ נִי ה'"‬ ‫לעדות‪ ,‬אמר רב ששת עני מרי‪ ,‬ארבעין בכתפיה וכשר" ע"כ‪ .‬הנה רב נחמן‬ ‫ע"כ‪ .‬הרמב"ם בספר המצוות )לא תעשה‪ ,‬שנג( כתב‪ ,‬שמפסוק זה יש ללמוד‬ ‫אמר שחשוד על העריות כשר לעדות‪ ,‬ומקשה לו רב ששת‪ ,‬ענה לי מורי‪,‬‬ ‫שיש לאו מהתורה גם על קריבה לעריות‪ ,‬אפילו אינו בא עליה ממש‪ ,‬אלא‬ ‫איך יתכן שילקה ארבעים וכשר לעדות‪ ,‬מבואר שחשוד על העריות לוקה‬ ‫רק קרב אליה‪ ,‬ומביא ראיה לזה מדברי הספרא‪ ,‬וז"ל הרמב"ם בספר‬ ‫ארבעים‪ ,‬ואיך יתכן לחייב מלקות ארבעים על סתם חשוד‪ ,‬על כורחך הכונה‬ ‫המצוות‪" :‬והמצוה השנ"ג היא‪ ,‬שהזהירנו מקרוב לאחת מכל אלו העריות‪,‬‬ ‫שיש עדים והתראה שהתקרב לעריות‪ ,‬ועבר על לאו דקריבה לעריות‪ ,‬ונעשה‬ ‫ואפילו בלא ביאה‪ .‬כגון חבוק ונשיקה )ורמיזה וקפיצה( והדומה להם‬ ‫חשוד לעשות מעשה ממש‪ ,‬כיון שנעשה חשוד שעובר על לאו דקריבה‪ ,‬ועל‬ ‫מפעולות הזנות‪ .‬והוא אמרו יתעלה באזהרה מזה )ויקרא יח‪ ,‬ו( איש איש‬ ‫זה מקשה רב ששת‪ ,‬כיון דחייב מלקות מהתורה על קריבה‪ ,‬איך יהיה כשר‬ ‫אל כל שאר בשרו לא תקרבו לגלות ערוה‪ .‬כאילו יאמר‪ ,‬לא תקרבו מהן‪,‬‬ ‫לעדות‪ ,‬הא רשע הוא‪ .‬הנה מוכח שיש לאו ומלקות על קריבה לעריות‪] .‬א‪.‬‬ ‫קירוב‪ ,‬יביא לגלות ערוה‪ .‬ולשון ספרא ]פרשה ח‪ ,‬פרק יג‪ ,‬אות ב[ לא תקרבו‬ ‫ה‪ .‬וראיה זו כתובה ברמב"ם )איסורי ביאה כא‪ ,‬ב(‪ ,‬דלאחר שכתב איסור‬ ‫לגלות‪ ,‬אין לי אלא שלא יגלה‪ ,‬מניין שלא יקרב‪ ,‬תלמוד לומר )שם‪ ,‬פסוק‬ ‫קריבה לעריות‪ ,‬ומובא לעיל‪ ,‬כתב "העושה דבר מחוקות אלו‪ ,‬הרי הוא‬ ‫יט( ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב‪ ,‬אין לי

Издание

משך חכמה

Дата

24 апреля 2026 г.

Страниц

6

Темы: kashrut, family_education, health_mind, parsha_commentary