Об этом документе

טמונה בפרשה — Kedoshim 5784

Выпуск: טמונה בפרשה — Kedoshim 5784. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫גיליון ‪779‬‬ ‫אייר תשפ"ד‬ ‫פרשת קדושים‬ ‫לסדר את הפרשה‬ ‫פנינים‬ ‫“קדושים תהיו” ‪' -‬הוו פרושים מן העריות ומן העבירה' (רש”י)‬ ‫שלושה דורות היו שטעו בדרכם ובהשקפת עולמם‪ :‬דור המבול‪ ,‬דור הפלגה ודור סדום‪ ,‬וכולם טעו‬ ‫ואבדו מן העולם‪ ,‬רק אבותינו שדבקו בקב”ה נתקיים בהם “ואתם הדבקים בד' אלוקיכם חיים כולכם‬ ‫היום” (דברים ד‪,‬ד)‪ .‬כל שלושת הדורות רדפו הם אחר האושר‪ ,‬אלא שנחלקו מהו טיב האושר‪ :‬דור‬ ‫ד‪ .‬מתנות עניים בשדה‬ ‫המבול סברו שעיקר האושר הוא להתענג כמה שיותר בתענוגי העולם הזה‪ ,‬לכן התחתנו עם כל מי‬ ‫ה‪ .‬דין פיגול‬ ‫שרצו‪ ,‬גזלו וחמסו והתענגו עד שנשחתה דרכם ונמחו במי המבול‪ .‬דור הפלגה חשבו שעיקר האושר‬ ‫הוא הכבוד כמו שאמרו‪“ :‬ונעשה לנו שם” (בראשית יא‪,‬ד)‪ ,‬ואף הם נפוצו ואבדו מן העולם‪ .‬דור סדום‬ ‫ו‪ .‬קדושת ישראל והשבת‬ ‫אהבו את הממון וחשבו שעיקר האושר הוא העושר‪ ,‬ולכן גזלו וגנבו וחוקקו חוקים מעוותים נגד‬ ‫ז‪ .‬איסורי עוול בפה ובממון‬ ‫נתינת צדקה‪ ,‬ומתו בהפיכת עירם‪ .‬ועל פי זה ניתן לבאר את המשנה‪“ :‬הקנאה התאוה והכבוד מוציאין‬ ‫י‪ .‬איסורים ממעשי הגויים‬ ‫את האדם מן העולם”‪ ,‬הקנאה‪ :‬זוהי קנאתם של אנשי סדום בעושר זולתם‪ .‬התאוה‪ :‬היא תאוות העריות‬ ‫של דור המבול‪ .‬הכבוד‪ :‬זה דור הפלגה שנהרו אחר הכבוד‪ .‬מוציאין את האדם מן העולם‪ :‬שכל שלושת‬ ‫נ‪ .‬עונשי איסורי עריות‬ ‫הדורות האלו נכחדו ואבדו מן העולם‪ .‬לכן באה התורה וכותבת‪“ :‬קדושים תהיו ‪ -‬פרושים תהיו”‪,‬‬ ‫נ‪ .‬דין ערלה ורבעי‬ ‫תקדשו עצמכם במותר לכם לבלתי תטעו לשגות אחרי הקנאה‪ ,‬התאוה והכבוד‪( .‬קול יהודה)‬ ‫פ‪ .‬דין שפחה חרופה‬ ‫ק‪ .‬איסור ע"ז וכישוף‬ ‫"מפני שיבה תקום והדרת פני זקן"‬ ‫ר‪ .‬מצוות שבין אדם לחברו‬ ‫כתב הרמב"ם (הל' ת"ת פ"ו ה"א)‪' :‬כל תלמיד חכם מצוה להדרו ואף על פי שאינו רבו שנאמר‪" :‬מפני‬ ‫שיבה תקום והדרת פני זקן"‪ .‬זקן‪ ,‬זה שקנה חכמה'‪ .‬ובשאילתות בפרשתנו כתוב שמי שאינו קם ואינו‬ ‫ת‪ .‬דיני כלאים‬ ‫מקיים מצווה זו‪ ,‬אנו כופים אותו בעל כרחו לתת כבוד לתורה‪ .‬ויש לבאר מדוע יש צורך לחדש את‬ ‫"_ _ _ _ _‬ ‫עניין הכפייה על מצווה זו באופן מיוחד‪ ,‬הלא בכל מצוות העשה אנו אומרים ש'כופים על המצוות'?‬ ‫_ _ _ _ _ _"‬ ‫ויש לומר‪ :‬א‪ .‬ניתן היה לומר שהקימה בעצמה אינה תועיל אם אין כוונה לכבד‪ ,‬ולכן אולי לא שייך‬ ‫לכפות על זה‪( .‬גליוני הש"ס) ב ‪ .‬כתוב בזוהר שהשכר על הקימה בפני ת

Издание

טמונה בפרשה

Дата

5 мая 2024 г.

Страниц

4

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, parsha_commentary