Об этом документе

5711-08 ל"ג בעומר תשי"א-2

Выпуск: 5711-08 ל"ג בעומר תשי"א-2. Темы: не определены автоматически. .‬נאר דער אַ ענין התוכחה איז פון טהרת וזיכוך הכלי‪ .‬און דערפאר לייענט מען עס‬ ‫פאר שבועות און ר"ה‪ ,‬וויילע אזוי ווי אין גשמיות איז איידער מען לייגט אריין אין א‬ ‫כלי א דבר יקר ונעלה ביותר מוז מען פריער די כלי אויסוואשן‪ ,‬מכלה זיין קללותי' ‪-‬‬ ‫כלשון הש"ס ‪ -‬אזוי איז אויך אין רוחניות ‪. .‬משא"כ די עבודה וגילויים פון תשרי זיינען תשובה‪ ,‬בדרך אור חוזר‪ ,‬מלמטה למעלה‪.‬‬ ‫דערפאר איז אויך תשרי מיטן סדר ת‪.‬ש‪.‬ר‪ .‬וואס דאס איז א סדר [תחלה נכתב‬ ‫"מלמעלה למטה"‪ ,‬ותיקן‪ ]:‬מלמטה מלמעלה‪.‬‬ ‫דערפאר איז אויך די הכנה צו שבועות‪ ,‬די עבודה פון ניסן אייר און התחלת סיון‪ ,‬וואס‬ ‫דאס איז עבודת הצדיקים‪ ,‬דודי לי ואני לו‪ ,‬מלמעלה למטה‪ .‬און די הכנה צו ר"ה איז‬ ‫די עבודה פון חודש אלול‪ ,‬עבודת בעלי התשובה ‪. .‬אזוי איז אויך אין דעם ענין פון גלות און גאולה‪ ,‬וואס סיבתם איז דאך חטא ותשובה‬ ‫וואס דער שרש הגלות איז דער חטא העגל‪ ,‬איז אויפון גלות שטייט לקתה בכפלים‪,‬‬ ‫אזוי אויך אויפון חטא וואס דאס איז דער סיבת הגלות שטייט חטאה בכפלים‪ ,‬וואס‬ ‫דורך דעם וועט מען צוקומען צו די גאולה וואס זי איז א נחמה בכפלים‪ ,‬ווי עס שטייט‪,‬‬ ‫נחמו נחמו‪( .‬איכה רבה פ"א בסופה)‪.‬‬ ‫(קטעים מהתחלת) (משיחת ש"פ נצבים תשי"ד)‬ ‫ס"ד‬ ‫[מחק את כל ס"ד‪ ,‬וכתב (וסימן בשני חיצים)‪ ]:‬כבר ישנו בליקוט שלפ"ז‬ ‫‪ . .‬היינט אז מען פארט אין וועג נעמט מען מיט בעסערע אַ נדערע זאכן‪ :,‬א טשעק‪-‬‬ ‫בוך‪ ,‬און א טוט‪-‬בראש אויף שמירן אַ ציין בערשטעל צוליב די ציין וכו' ‪ ,-‬אבער ווען‬ ‫ר"ע דאמאלס אז מען איז געפארן‪ ,‬האט מערן מיטגענומען א ליכט‪ ,‬מערן זאל קענען‬ ‫לערנען תורה אפילו אין דער פינסטערניש‪ ,‬א חמור וואס זאל שלעפן זיינע גשמיות‬ ‫וחומריות און ער זאל זיין פריי פון דעם‪ ,‬און א תרנגול‪ ,‬בכדי עסר זאל אים אויפוועקען‬ ‫צו חצות לילה‪.‬‬ ‫דאס איז א חילוק אין די זאכן וועלכע מען נעמט מיט היינט און וועלכע מען האט אמאל‬ ‫מיטגענומען‪-.‬‬ ‫עס איז אויך פאראן א חילוק אין אופן הנסיעה‪.‬‬ ‫היינט פארט מען דאך אין א טריין‪ ,‬מיט וועלכען מען איז בדרך כלל זיכער אז מען וועט‬ ‫אנקומען אין צייט‪ .‬אבער ר"ע איז געפארן מיט א חמור‪ ,‬האט דער אויבערשטער מזמין‬ ‫געווען אז ער"ע איז אנגעקומען שפעט‪ .‬אין שטאט האט מען אים ניט ארייגעלאזט ווייל‬ ‫ס'איז שוין געווען שפעט‪ ,‬איז ער געבליבן נעכטיקן אין פעלד‪ .‬עס איז געקומען א ווינט‬ ‫און האט פארלאשן די ליכט (מעטשעס איז יעמולט ניט געווען) איז ער געבליבן אין דער‬ ‫פינסטער ‪. .‬‬ ‫לקו"ש ח"ב‪ ,‬פ' תבוא‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫[שייך לעמוד הקודם]‬ ‫משם ‪ -‬ומצאת‪ ,‬צו מאנען אויך דארטן מען זאל זיי געבען די צדקה‪ ,‬

Издание

Агаот Ребе

Страниц

7