Skip to main content
.

Об этом документе

משך חכמה — Vayak'hel 5784

Выпуск: משך חכמה — Vayak'hel 5784. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫משך חכמה‬ ‫פרשת ויקהל‪ ,‬פרשת השבת א ‪ -‬ד‬ ‫מאת הגה"ק רבי מאיר שמחה הכהן זצוק"ל מדווי‪‬סק‬ ‫בעל מחבר ספר "אור שמח" על הרמב"ם‬ ‫עם ביאור בי‪‬ת החכמה ‪ -‬מאת יצחק בירך דסקל‬ ‫גליון מס' תשפ"ד ‪ -‬כה טל‪ 052-7611435 :‬מייל‪ y.b.daskal@gmail.com :‬כל הזכויות שמורות ©‬ ‫פסקאות‪ :‬א ‪ -‬ד‬ ‫פרשת השבת‬ ‫‪‬‬ ‫שמות לה‪ ,‬א ‪ -‬ג )א( וַ יַּקְ הֵ ל מֹשֶׁ ה אֶ ת כָּל עֲדַ ת בְּ ‪ֵ‬י יִ שְׂ ָראֵ ל וַיּ ֹאמֶ ר‬ ‫]א[‬ ‫אֲ לֵ הֶ ם אֵ לֶּ ה הַ ְדּבָ ִרים אֲ שֶׁ ר צִ וָּ ה ה' לַ עֲ שֹׂת אֹתָ ם‪) :‬ב( שֵׁ שֶׁ ת יָמִ ים‬ ‫)לה‪ ,‬ב( שֵׁ שֶׁ ת יָמִ ים תֵּ עָ שֶׂ ה מְ לָ אכָ ה וּבַ יּוֹם הַ שְּׁ בִ יעִ י יִהְ יֶה לָ כֶ ם קֹדֶ שׁ‬ ‫תֵּ עָ שֶׂ ה מְ לָ אכָ ה וּבַ יּוֹם הַ שְּׁ בִ יעִ י יִהְ יֶה לָ כֶ ם קֹדֶ שׁ שַׁ בַּ ת שַׁ בָּ תוֹן לַ ה'‬ ‫שַׁ בַּ ת שַׁ בָּ תוֹן לַ ה כָּל הָ עֹשֶׂ ה בוֹ מְ לָאכָ ה יוּמָ ת‪:‬‬ ‫כָּל הָ עֹשֶׂ ה בוֹ מְ לָאכָ ה יוּמָ ת‪) :‬ג( ל ֹא ְתבַ עֲרוּ אֵ שׁ בְּ כֹל מֹשְׁ בֹתֵ יכֶ ם‬ ‫מדוע כתוב יומת ולא כתוב מות יומת‪ ,‬ובפרשת כי תשא כתוב מות יומת‬ ‫בְּ יוֹם הַ שַּׁ בָּ ת‪:‬‬ ‫‪ .‬ה‪‬ה‪1‬‬ ‫)לה‪ ,‬ב( שבת שבתון לה כל העושה בו מלאכה יומת‬ ‫להרוג עובר‪ ,‬והוא גמ' מפורשת בסנהדרין )שם( שאין דבר האסור לבן נח‬ ‫‪] 1‬א[ )לה‪ ,‬ב( "שֵׁ שֶׁ ת יָמִ ים תֵּ עָ שֶׂ ה מְ לָאכָה וּבַ יּוֹם הַ שְּׁ בִ יעִ י יִהְ יֶה לָ כֶם קֹ ֶדשׁ‬ ‫ומותר לישראל‪ .‬ולפי זה יש לומר דישראל ההורג עובר חייב מיתה בידי‬ ‫שַׁ בַּ ת שַׁ בָּ תוֹן לַה כָּל הָ עֹ שֶׂ ה בוֹ מְ לָאכָה יוּמָ ת" ע"כ‪ .‬בכל מקום שחייב מיתה‬ ‫שמים‪ ,‬ולכן כתיב יומת‪ ,‬דחייב מיתה בידי שמים בלבד ]א‪ .‬ה‪ .‬ודע ששיטת‬ ‫בידי אדם‪ ,‬כתוב בתורה מות יומת בכפל לשון ]דדברה תורה בלשון בני‬ ‫רבינו שההורג עובר חייב מיתה בידי שמים‪ ,‬נחלקו בה רבותינו‪ ,‬ואין כאן‬ ‫אדם‪ .‬תוס' שבת )ע‪ ,‬א( ד"ה אם[‪ ,‬אך יש מקומות יוצאין מן הכלל‪ ,‬וצריך‬ ‫המקום להאריך[‪.‬‬ ‫טעם לדבר‪.‬‬ ‫ולפי זה יש לדקדק מדוע כתוב כאן יומת ולא כתוב מות יומת‪ ,‬הא המחלל‬ ‫ונקדים לבאר המקומות שכתוב יומת לחוד שאינו מיתה בידי אדם‪ :‬א‪ .‬הא‬ ‫שבת חייב סקילה בידי אדם )סנהדרין נג‪ ,‬א רמב"ם שבת א‪ ,‬א(‪ .‬ועוד קשה‪,‬‬ ‫דכתיב )שמות פרק כא‪ ,‬כח( "וְ אִ ם שׁוֹר נַגָּח הוּא מִ תְּ מֹ ל שִׁ לְ שֹׁם וְ הוּעַ ד בִּ בְ עָ לָיו‬ ‫דלעיל בפרשת כי תשא כתוב מות יומת )שמות לא‪ ,‬יד( "וּשְׁ מַ ְרתֶּ ם אֶ ת הַ שַּׁ בָּ ת‬ ‫וְ א יִשְׁ מְ ֶרנּוּ וְ הֵ מִ ית אִ ישׁ אוֹ אִ שָּׁ ה הַ שּׁוֹר יִסָּ קֵ ל ו

Издание
משך חכמה
Дата
8 марта 2024 г.
Страниц
7

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary