Об этом документе
5733-11 ש"פ עקב כ"ף מנ"א תשל"ג
Выпуск: 5733-11 ש"פ עקב כ"ף מנ"א תשל"ג. Темы: не определены автоматически. עבודת הקודש – לארקא ולאמשכא ולאהרא קטז .לארקא ולאמשכא ולאהרא במאמר ש"פ עקב ,כ"ף מ"א תשל"ג הובא מאמר הזהר )ח"ג רעא ,א( "לארקא ולאמשכא ולאהרא כל בוציין" ,ומה שביאר בלקוטי לוי יצחק )לקוטי לוי יצחק ,הערות לזהר ,ע' תח(" :הג' לשוות ,לארקא ,לאמשכא, לאהרא ,יש לומר ...כי חכמה כולל ביה ודעת גם כן ,י' חכמה ו' דעת ד' ביה .זהר לארקא מי' ,ולאמשכא מו', כי ו' הוא המשכה ,ולאהרא מד' ,כי הארת אור הוא בהתפשטות והייו שטח". אמם באמירת המאמר שיה ,ואמר: לאהרא מי' שהוא עין החכמה ... לאמשכא מו' שהוא עין הביה, ולארקא ד' שהוא הדעת. ולא הובן טעם השיוי .גם שאלתי אצל החוזר ה"ר יואל כהן ,והתבון בזה, ואמר שאיו מבין .וכין שלא ידעתי איך לרשום בהחה של המאמר ,כתבתי בשאלה אצל הרבי ,מהו פירוש הדברים. אחרי כתיבת השאלה ,סעתי להשתתף ב"ירחי כלה" במחה גן ישראל )לכבוד כ' מחם אב(. לפתע קורא הרבי למזכירים ,ואומר להם שרוצה לעות למכתב השאלה, אלא שאיו מוצא את דף השאלה .ולכן יבקשוי למסור עותק וסף של השאלה, שיוכל לעות עליו. המזכירות חיפשה אותי ,ועו להם מהספריה ,שזה עתה יצאתי במכוית לירחי כלה ,ויקח קרוב לג' שעות עד שאגיע למחה גן ישראל ,ששם יהי' אפשר לדבר אתי בטלפון.53 פו מהמזכירות להחוזר ה"ר יואל כהן ,שהשיב שהוא יודע בדיוק מה כתבתי בשאלתי .הוא כתב את תוכן השאלה ,ומסר למזכירות. והרבי השיב בפרטיות לשאלה ,המתחלת: 54 ה"ל תוסף בעת האמירה ולכן בא בקיצור ור]אשי[ פ]רקים[ ]ובמאמר המוסגר ,ואפשר בהשטציל גם להשמיטו[ .,הקודות... : אז ערך הר"י הכהן את החלק הזה של המאמר ,לפי המעה הזה .הרבי הגיהו שוב ,וכך דפס אז בסטסיל ,ואחר כך גם בלקוטי שיחות ח"ט ע' ,267ובספר המאמרים תשל״ג ע׳ רסה. 53בימים הם עדיין לא הי' טלפון ייד במכוית ,ולא הי' קשר אתי עד שהגעתי למחה גן ישראל. 54באותה תקופה לא היו מדפיסים את המאמר בלתי מוגה ,כי אם היו משכפלים אותו על ידי מכות סטסיל.
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 1