Об этом документе

מכתלי בית ההוראה — alon 2026 03 5 — Tetzaveh 5786

Выпуск: מכתלי בית ההוראה — alon 2026 03 5 — Tetzaveh 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫בס"ד‪ ,‬גליון צ"ו | פרשת תצוה‪-‬זכור תשפ"ו‬ ‫גליון‬ ‫פורים‬ ‫מוגדל‬ ‫שמיעת פרשת זכור בספר תורה ממסורת אחרת‬ ‫מכתלי בית ההוראה‬ ‫תשובה ממורינו הרב שליט”א‬ ‫שקריאת פרשת זכור עצמה צריכה ספר‪ ,‬וזה לשונו‪' :‬ושמעת מהאי שמעתא‬ ‫נסענו כל חברי השטיבל לשבת התאחדות בשבת זכור‪ .‬נאמר לנו שבמתחם יש‬ ‫דזכירת עמלק נמי ספר בעי‪ ,‬דאי האי לא בעי‪ ,‬מקרא מגילה נמי לא בעי ספר‪,‬‬ ‫ספר תורה מהודר מאוד‪ ,‬אלא שהוא כתוב כמנהג חב"ד ומנהג התימנים לכתוב‬ ‫דהא אתיא זכירה מזכירה דעמלק'‪ .‬גם בשו"ת משיב דבר (ח"א סי' מז) כתב שצריך‬ ‫בספר תורה 'פצוע דכא' עם א'‪ ,‬בשונה ממנהג בני אשכנז וספרד הנוהגים כפסק‬ ‫מהתורה לקרות בספר כדאיתא במגילה מהא דכתיב כתוב זאת זכרון בספר‪ ,‬וזהו‬ ‫הרמ"ה לכתוב פצוע דכה עם ה'‪ .‬האם ניתן לצאת ידי חובת קריאת פרשת זכור‬ ‫כדברי בעל ספר האשכול‪ ,‬וכ"כ בספר שערי אפרים (שער ח ספ"ה)‪ :‬פרשת זכור יש‬ ‫בספר תורה זה או שכל אחד צריך להקפיד לקרוא בספר תורה הכתוב לפי מסורת‬ ‫אומרים שחיוב קריאתה בספר תורה הוא מהתורה‪.‬‬ ‫אבותיו‪ ,‬והאם מאחר שקריאת זכור היא מדאורייתא יש להחמיר ולהביא עמנו‬ ‫אם יש חובה לקרוא בעשרה‬ ‫ספר תורה הכתוב כפי המנהג?‬ ‫נחלקו הראשונים אם יש חובה לקרוא בעשרה או אף ביחיד‪ .‬בספר 'נחל‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫אשכול' (על ספר האשכול שם אות א) כתב דממה שהשווה בספר האשכול את קריאת‬ ‫חיוב קריאת פרשת זכור בספר‬ ‫המגילה לקריאת פרשת זכור‪ ,‬משמע שסובר שאף שצריך לקרוא פרשת זכור‬ ‫חובה לשמוע ולקיים מצוות זכירת מעשה עמלק פעם אחת בשנה (ראה שו"ת‬ ‫מתוך ספר תורה‪ ,‬מ"מ אין חובה לקרוא בצבור דוקא‪ ,‬דגם לענין זה הוי דומיא‬ ‫חתם סופר אבהע"ז סי' קיט)‪ .‬ומקור הדין שחייבים לקרוא פרשת עמלק בספר ואינו‬ ‫דמגילה שנקראת ביחיד‪ .‬אלא שאם בא להוציא אחרים ידי חובתן צריך שיהיו‬ ‫עשרה דומיא דתפילה‪ ,‬דלהוציא רבים צריך עשרה וכן קריאת התורה אינה אלא‬ ‫יוצא ידי חובה בשמיעה על פה‪ ,‬נתבאר במסכת מגילה (יח‪ ).‬על המשנה שאם קרא‬ ‫בעשרה‪.‬‬ ‫את המגילה על פה לא יצא‪ ,‬דאיתא שם בגמרא‪ :‬מנלן‪ ,‬אמר רבא אתיא זכירה‬ ‫זכירה‪ ,‬כתיב הכא 'והימים האלה נזכרים'‪ ,‬וכתיב התם (שמות יז יד) 'כתב זאת זכרון‬ ‫והנה הרא"ש (ברכות פ"ז סי' כ) הוכיח מהגמרא (שם מז‪ ):‬מעשה ברבי אליעזר‬ ‫שנכנס לבית הכנסת ולא מצא עשרה ושחרר עבדו והשלימו לעשרה‪ ,‬והקשו היכי‬ ‫בספר'‪ ,‬מה להלן בספר אף כאן בספר‪ ,‬וממאי דהאי

Издание

מכתלי בית ההוראה

Дата

27 февраля 2026 г.

Страниц

8

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, parsha_commentary