Об этом документе
הקהל — Ki Savo 5784
Выпуск: הקהל — Ki Savo 5784. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ב''ה ׀ גליון מס' 163 הקהל תוכן מעובד לעזר וסיוע בהקהלת קהילות ,מסיבות שבת, מבצע תפילין וכיו"ב ערב שבת קודש פ' כי תבוא ה'תשפ"ד יו"ל ע"י' :מטה הקהלת קהילות העולמי – ( '770ע"ר) תוכן מעובד לעזר וסיוע בהקהלת קהילות ~~2 והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך (כו,א) "והיה כי תבוא אל הארץ" – כאשר אתה קם בבוקר ו"בא אל הארץ" מחדש ,כלומר ,נשמתך חוזרת לאותו מקום בעולם שעליך לעשות ממנו "ארץ ישראל"; "אשר ה' אלוקיך נותן לך" – הקב"ה מחזיר לך את נשמתך; "ולקחת מראשית כל פרי האדמה" – עליך לתת שבח והודיה לקב"ה על כך באמירת "מודה אני"; "ושמחת בכל הטוב" – ראוי לך שתשמח על שזכית להיות יהודי ועל שנבראת לשמש את קונך. (מהתוועדות שבת-קודש פרשת כי-תבוא ה'תשמ"ח .התוועדויות תשמ"ח כרך ד ,עמ' .)309 *** כל מקום שנאמר והיה אינו אלא שמחה (ב"ר פמ"ב). ביאת הארץ רומזת לירידת הנשמה לעולם הזה ,שהיא ירידה גדולה ,מאיגרא רמא לבירא עמיקתא. ומכל-מקום נאמר על כך לשון שמחה ,לפי שזה רצון הקב"ה " -אשר ה' אלוקיך נותן לך" ,ואם-כן ברור גם שירידה זו היא לצורך עלייה. (לקוטי-שיחות ,כרך ט ,עמ' .)357 והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלוקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה... ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה' אלוקיך לשכן שמו שם (כו,א- ב) בח"י באלול תרנ"ב זכה כ"ק אדמו"ר הרש"ב לעלות להיכל המשיח ,שם שמע שבע תורות מהבעל- שם-טוב. התורה הראשונה: "כי תבוא אל הארץ" -כשיתעורר בך הרצון והמרוצה לאלוקות ("ארץ" מלשון "מרוצה"), "אשר ה' אלוקיך נותן לך נחלה וירשתה" -שניתנת מלמעלה לכל יהודי בתור ירושה, "וישבת בה" -יש להביא את הרצוא בהתיישבות, "ושמת בטנא" -ולהמשיך את האור בכלי. "כי תבוא אל הארץ" -אם רצונך להגיע אל הרצון, "והלכת אל המקום ...לשכן שמו שם" -מסור את נפשך כדי לפרסם אלוקות ,להשכין את שמו של הקב"ה בעולם. (היום-יום עמ' פח). ולקחת מראשית כל פרי האדמה (כו,ב) פירות ביכורים לא הוקרבו על-גבי המזבח ,אלא ניתנו לכהן לאכילה .ללמדך :תפקידו של האדם אינו לבטל את הגשמיות ,אלא להחדיר לתוכה -כפי שהיא -קדושה. זהו שנאמר "מראשית" (ולא כל ראשית ,רש"י) ,והיינו ,על האדם להשאיר לעצמו פירות בכלל ,וגם פירות מובחרים ("ראשי
- Издание
- הקהל
- Дата
- 18 сентября 2024 г.
- Страниц
- 8
Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary