Об этом документе
גליון שיחתי - אידיש — sukkos gilyon sichasi - yiddish yiddish 5787
Выпуск: גליון שיחתי - אידיש — sukkos gilyon sichasi - yiddish yiddish 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. אויב ביטערן געוויין וואו מען קען זיך אנכאפן; חתם סופר ברענגט עס ארויס אזוי :אויב ירמיהו הנביא זאגט אז מען דארף "דורש די ישועה קומט דורך א בית המקדש וואס עס גייט זיין א מצות ארבעה מינים ,א יום זיין לציון" ,פארוואס האט עס קיינער נישט טוב סוכות ,וואו דארט וועט מען זיך אביסל ווערט אויפגעבויט מיט'ן רשות פון די גוים, געטון ביים ערשטן בית המקדש? צוריקטרעפן מיט'ן כח פונעם בית המקדש מיינט דאס אז די רפואה קומט דורך די צרה – די גלות אליין גיבט אונז די רפואה .אבער און די נאנטקייט צום אייבערשטן'' ,למהוי אויב מען איז זוכה אז עס קומט אראפ א לאמיר זיין א קדם מלכא''. בית המקדש של מעלה און משיח קומט, בעסערע דורש לציון מיינט דאס אז די רפואה איז שוין געווען אזוי קען מען טייטשן דעם פסוק נאך די פאר די מכה .ווייל משיח איז שוין געבוירן תקנה פון רבי יוחנן בן זכאי ,אז מען האט זאגט דער הייליגער חתם סופר א פשט אזוי געוויינט אבער מען האט זיך מחזק געווארן פאר'ן חורבן בית המקדש ,און דער נפלא ,און דער חתם סופר טייטש מיט געווען; מען הענגט אויף דעם פידל און מען אייבערשטער האט שוין אנגעהויבן בויען דעם בית שלישי פאר'ן חורבן .דאס מיינט דעם אויך אפ דעם באקאנטן המשך אין טרעפט א שוץ-פלאץ אינעם יום טוב פון אז מען ווייזט אונז :קוק ,שוין פון יארן די משנה אין מסכת סוכה .נאכדעם וואס די ערבות ,וואס דעמאלטס ברענגט מען פריער איז די ישועה שוין לאנג דא. די משנה דערמאנט די תקנה פון רבי צוריק די שמחת בית השואבה .דעמאלטס יוחנן בן זכאי וועגן זכר למקדש ,אז מען האט מען דעם כח פון "זכר למקדש" ממש רבי יוחנן בן זכאי האט געזען אז ביים זאל נעמען דעם לולב זיבן טעג ,לייגט די אויפצובויען דעם בית המקדש אליין, ערשטן בית המקדש ,ווען מ'איז געגאנגען משנה צו די אנדערע תקנה" :משחרב בית און ממשיך זיין די פעולות דא וואו מיר אין גלות ,האט מען זיך נישט געזארגט המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא יום געפינען זיך. ו -גליון שיחתי געווען קיין חשש פון "יום הנף כולו אסור", יא ריכטיג דורש זיין פארן בית המקדש. גענוג שטארק פארן "דורש אין לה" ,פארן ווייל א בית המקדש וואס ווערט געבויט ענין פון "דער דרשה" .מ'האט נישט
- Издание
- גליון שיחתי - אידיש
- Дата
- 26 сентября 2026 г.
- Страниц
- 7
Фрагмент текста
בס"ד רב סוכות תשפ"ז יום טוב סוכות דער גרעסטער יישר כח קומט זיך פאר דעם הייליגן תנא רבי יוחנן בן זכאי. זיך קודם באדאנקען פאר דעם וואס עס קומט זיך א יישר כח .עס איז שווער זיך חביבות מצוה וואס האט געטון פאר אונז א געוואלדיגע פארצושטעלן וויאזוי אונזער יום טוב ארבעה מינים טובה .אפשר קען מען זאגן אז דער יישר וואלט אויסגעקוקט אן זיי ,און בפרט כח קומט זיך שוין פאר ירמיהו הנביא, היי יאר .לאמיר ארויסברענגען אונזערע אנצופאנגען דעם שיעור בעניני דיומא, רבי יוחנן בן זכאי האט געלערנט א פסוק דאנק-ווערטער מעומק הלב פאר דעם פאסט זיך א שטיקל הקדמה .לויט דעם פון ירמיהו הנביא ,און פון דעם האט ער וואס עס קומט זיך אים אזא גרויסן הכרת סגנון וואס ווערט באנוצט אין די היינטיגע פארשטאנען די וויכטיגקייט פון מאכן א שפראך ,ביי א גרויסע מסיבה ,וכדומה ,איז תקנה פאר אונז לדורות עולם. דארף מען דער סדר ביים איינפירן דעם פראגראם פון ירמיהו הנביא רעדט זיך אפ אויף דעם זיך קודם די נאכט צו נוצן אזא שפראך :פאר מ'וועט אנפאנגען מיט'ן סדר פון די דרשות ,דארף ביטערן מצב פון ירושלים נאכדעם וואס באדאנקען מען זיך קודם באדאנקען פאר אלע וואס דער בית המקדש איז חרוב געווארן .ער זאגט א לשון הפסוק (וואס אויף דעם איז פאר דעם האבן געהאט א גרויסן חלק און אזוי שטארק צוגעהאלפן צו די הצלחה פון די מיוסד א לשון אינ'ם שבת'דיגן זמר "ברוך וואס עס…
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, parsha_commentary