Об этом документе

5727-02 (2) ש"פ תולדות תשכ"ז-5

Выпуск: 5727-02 (2) ש"פ תולדות תשכ"ז-5. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫‪7‬‬ ‫ליקוט מענות קודש – ה'תשכ"ז‪-‬ה'תשכ"ט‬ ‫צילומי כתי"ק‬ ‫– פרסום ראשון –‬ ‫לקמן מענה יט‬ ‫ליקוט מענות קודש – ה'תשכ"ז‪-‬ה'תשכ"ט‬ ‫‪8‬‬ ‫לקמן מענה יט‬ ‫ליקוט מענות קודש – ה'תשכ"ז‪-‬ה'תשכ"ט‬ ‫‪44‬‬ ‫על התיבות‪" :‬מהו הפירוש במה שאמר "ויובן זה בהקדים כו'"‪ .‬דלכאורה‬ ‫כו'"‪ ,‬כתב‪:‬‬ ‫מקוצר הזמן לא נדבר בזה אבל בהבנת רש"י יש בזה עוד ענין עקרי )ויש‬ ‫בזה אריכות גדולה(‪ :‬האם צוגעטראפן בעל החצע"ג לכוונת רש"י )ע"פ‬ ‫פשט( א"ל‪ .‬פשטות‪ (1 :‬הענין נוח יותר שלא הייתה מרשעת ‪ (2‬ל' רש"י‬ ‫)שלא כתב "מרשעת" או "רשעותיו"( ג"כ מורה כן‪ .‬ואם צוגעטראפן –‬ ‫צריך לתרץ ב' הנ"ל‪ ,‬וההכרח בזה ע"פ פשט‪ .‬וכו' וכו'‪ – .‬אלא שככתבי‬ ‫מאז – נראה שאפילו בנוגע לפשט פירש"י‪ ,‬אין שמים לב )לע"ע?(‪.‬‬ ‫יט‬ ‫]לאחר ש"פ וישלח‪ ,‬י"ג כסלו‪ ,‬תשכ"ז )‪[(2‬‬ ‫מענה להמניחים שכתבו‪" :‬מצורף כאן‪ ,‬מענת כ"ק אדמו"ר שליט"א‬ ‫בענין השיחה שבפירש"י דסוף הסדרה‪ .‬לא תפסנו הכוונה ‪) ". .‬האם צוגעטראפן בעל החצע"ג כו'"‬ ‫דלכאורה‪) ,‬א( גם להפירוש שנת' בהשיחה‪ ,‬שהכוונה במ"ש רש"י רשעה‬ ‫הוא מלשון רשע )רי"ש בחיריק(‪ ,‬בהכרח לומר שה"רשעה" היא מצד זה‬ ‫שמחלת היתה מרשעת כמשנ"ת בהשיחה )העתקנו בע' ב' קטע המתחיל‬ ‫אח"כ נתבאר(‪ .‬וא"כ‪ ,‬כל החילוק בין הפירוש של בעל החצע"ג להפירוש‬ ‫שבהשיחה הוא רק אין דעם טייטש )והניקוד( של תיבת רשעה‪ ,‬אבל לכל‬ ‫האופנים‪ ,‬היתה מחלת מרשעת‪ ,‬ומהי הכוונה במ"ש "האם צוגעטראפן‬ ‫בעל החצע"ג ‪ . .‬הענין נוח יותר שלא הייתה מרשעת"?‬ ‫)ב( מ"ש כ"ק אדמו"ר שליט"א "מקוצר הזמן כו'" הוא מענה )כמו שנסמן‬ ‫בקו המקום של הענין( על מה שנאמר בהשיחה "ויובן זה בהקדם כו'"‪.‬‬ ‫מה שהקדים כל אריכות הביאור )שלפי דעת עשו‪ ,‬הציווי ללכת לפד"א‬ ‫ולא תקח גו' מבנות כנען‪ ,‬היו ב' ענינים( לביאור פירש"י "הוסיף רשעה‬ ‫כו'"‪ .‬ולכאורה‪ ,‬מה שנת' בהשיחה בפירש"י "הוסיף רשעה" הוא לפי‬ ‫שמחלת היתה מרשעת‪ .‬וההוכחה על זה שהיתה מרשעת הוא ממ"ש "על‬ ‫נשיו"‪ ,‬שגם היא היתה מרשעת כנשותיו הקודמות‪ .‬ומה נוגע לזה כל‬ ‫האריכות שנתבאר בהשיחה?"‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א‪:‬‬ ‫‪45‬‬ ‫ליקוט מענות קודש – ה'תשכ"ז‪-‬ה'תשכ"ט‬ ‫)א( על מה שכתבו‪" :‬גם להפירוש שנת' בהשיחה" – מחק את התיבות‪:‬‬ ‫"גם"‪" ,‬בהכרח לומר שה"‪" ,‬וא"כ‪ ,‬כל"; וכתב‪:‬‬ ‫]להפירוש שנת' בהשיחה‪ ,‬שהכוונה במ"ש רש"י רשעה הוא מלשון רשע‬ ‫)רי"ש בחיריק([ ע"פ אופן א' ]"רשעה" היא מצד זה שמחלת היתה‬ ‫מרשעת כמשנ"ת בהשיחה ‪ [. .‬ולאופן זה ]החילוק בין הפירוש של בעל‬ ‫החצע"ג להפירוש שבהשיחה הוא רק אין דעם טייטש )והניקוד( של תיב

Издание

Агаот Ребе

Страниц

6

Темы: shabbat_laws