Об этом документе

חמדת ימים — Behar-Bechukosai 5786

Выпуск: חמדת ימים — Behar-Bechukosai 5786. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. (חלק ב)‬ ‫הרב יוסף כרמל‪ ,‬ראש כולל 'ארץ חמדה'‬ ‫"כל מי שנעשה רחמן במקום אכזרי סוף שנעשה אכזרי במקום רחמן" (קהלת רבה (וילנא) פרשה ז‪ ,‬טז)‪.‬‬ ‫כך לימדנו רבי שמעון בן לוי (החברותא של אליהו הנביא‪ ,‬עיינו ירושלמי תרומות פ"ח ה"ד) וכך הדגשנו בדברינו לפרשת אמור‪ ,‬בשבוע שעבר‪.‬‬ ‫בהדרכה זו רמוז גם שאין להתאכזר אפילו על האכזרים‪ .‬אכזריות היא מידה מגונה‪ ,‬תמיד‪.‬‬ ‫לפני שנמשיך לחפש היכן מצאנו רחמנות גם לגבי עמלקים‪ ,‬נביא מקור העוסק באדומים‪ .‬נזכיר כי עמלק הוא צאצא של עשיו אבי אדום‪.‬‬ ‫אמציה מלך יהודה (דודו של הנביא ישעיהו‪ ,‬ע"פ חז"ל) ניצח את האדומים‪ ,‬בקרב שהתרחש דרומה לים המלח‪ ,‬שם עובר גבול ארץ אדום‪.‬‬ ‫במלחמה זו צבא יהודה היכה את צבא אדום והרג עשרת אלפים חיילים מבני שעיר‪ .‬כיוון שבני אדום איימו על ממלכת יהודה וסיכנו‬ ‫אותה‪ ,‬אין כל תביעה כנגד אמציה על תוצאה זו של המלחמה‪ .‬ההיפך‪ ,‬יש לשבחו‪ .‬צבא יהודה תפס עוד עשרת אלפים שבויים בסיום‬ ‫המלחמה‪ .‬הכתוב מספר מה עלה בגורלם‪" :‬וַ עֲשֶׂ ֶׂרת אֲ לָפִ ים חַ יִ ים שָ בּו בְּ נֵי יְּהּודָ ה וַ יְּבִ יאּום לְּ רֹאש הַ סָ לַע וַ יַשְּ לִ יכּום מֵ רֹאש הַ סֶׂ לַע וְּ כֻלָם נִבְּ קָ עּו"‬ ‫(דבהי"ב כה‪ ,‬יב)‪ .‬על פי המדרש‪ ,‬אכזריות זו גרמה‪ ,‬בסופו של יום‪ ,‬לחורבן בית ראשון ולגלות‪" :‬באותה שעה אמר הקדוש ברוך הוא לא‬ ‫גזרתי מיתה לבני נח אלא בחרב (במלחמה) ואלו וַ יְּבִ יאּום לְּ רֹאש הַ סָ לַע וַ יַשְּ לִ יכּום מֵ רֹאש הַ סֶׂ לַע וְּ כֻלָם נִבְּ קָ עּו‪ ,‬באותה שעה אמר הקדוש ברוך‬ ‫הוא מה אלו עושין כאן יגלו‪ ,‬כיון שחטאו גלו וכיון שגלו התחיל ירמיה מקונן עליהם אֵ יכָה יָשְּ בָ ה בָ דָ ד הָ עִ יר ַרבָ תִ י עָ ם‪"...‬‬ ‫(איכה רבה (וילנא) פתיחתות סימן יד)‪.‬‬ ‫נציין כי אכזריותם של האדומים‪ ,‬שנודעו גם כסוחרי עבדים‪ ,‬מודגשת מאוד בתנ"ך‪ ,‬וגם כלפיהם אין להתאכזר‪.‬‬ ‫ננסה לברר‪ ,‬האם גם במלחמה נגד עמלק מצאנו צד של רחמנות ובאילו תנאים?‬ ‫התורה מצווה עלינו‪" :‬כִ י תִ קְּ ַרב אֶׂ ל עִ יר לְּ הִ לָחֵ ם עָ לֶׂיהָ וְּ קָ ָראתָ אֵ לֶׂיהָ לְּ שָ לוֹם" (דברים כ‪ ,‬י)‪.‬‬ ‫רש"י במקום מגביל הלכה זו "כי תקרב אל עיר ‪ -‬במלחמת הרשות הכתוב מדבר"‪ ,‬אבל במלחמת מצווה אין חיוב לקרא לשלום קודם‬ ‫יציאה למלחמה‪.‬‬ ‫רמב"ן במקום חולק על רש"י וכותב‪" :‬אבל קריאת השלום אפילו במלחמת מצוה היא‪ ,‬שחייבים לקרא לשלום אפילו לשבעה עממים‪,‬‬ ‫שהרי

Издание

חמדת ימים

Дата

8 мая 2026 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, parsha_commentary