Об этом документе

תשע''ד — ליובאוויטש תשעד 12

Выпуск: תשע''ד — ליובאוויטש תשעד 12. Темы: kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה. ‫ליובאוויטש‬ ‫ב"ה‬ ‫גליון יב‬ ‫יט תשרי‬ ‫שבליובאוויטש‬ ‫תשרי‬ ‫תשע"ד‬ ‫‪ ...‬על־פי הרגילות שהיתה אצל כו"כ חסידים‪ ,‬שהיו מחשיבים (מסבירים ומפרסמים) שיום הולדתם הוא – הפעם הראשונה שבאו לליובאוויטש אל הרבי‪ ,‬אצל‬ ‫כל רבי בזמן נשיאותו‪ ,‬ועד"ז בזמן נשיאותו של נשיא דורנו – אלה שבאו ל"ליובאוויטש שבליובאוויטש" של נשיא דורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר‪ ...‬כ"ז אלול תנש"א‬ ‫איזה חסרון ח״ו בענין דאהבת ישראל – נוגע הדבר‬ ‫ענינים בקבלה‪ ,‬וכיו״ב בשאר‬ ‫יותר מאשר אצל יהודי שאינו בדרגא נעלית כמותם‪.‬‬ ‫דוגמא לדבר – מארז״ל ״כל תלמיד חכם שנמצא רבב‬ ‫על בגדו חייב מיתה״‪ ,‬משא״כ מי שאינו בדרגת ״תלמיד‬ ‫ענינים‪ .‬ועד שאפשר לקרוא‬ ‫לו ״אשכול״‪ ,‬״איש שהכל בו״‬ ‫– אבל אעפ״כ‪ ,‬כאשר תובעים‬ ‫תרוממנו למעלה למעלה‬ ‫הושענות‬ ‫חכם״‪ .‬ודוגמא נוספת ‪ -‬משיעור הרמב״ם דימים אלו –‬ ‫ממנו לפעול על גדול בישראל‪,‬‬ ‫בהלכות ״פסולי המוקדשין״‪ :‬סיבת הפסול (״פסולי״)‬ ‫״גדול״ אמיתי (בדוגמת גדולי‬ ‫היא – מפני שבקדשים (״מוקדשין״) עסקינן‪ ,‬שכן בעניני‬ ‫ישראל שעמהם התעסק‬ ‫חולין אין כל פסול בדבר זה‪ ,‬וכל הפסול אינו אלא מפני‬ ‫אדמו״ר הצ״צ) – אין זה שייך‬ ‫ליל ה' דחה"ס מ"ה‬ ‫שמדובר אודות עניני קדשים‪.‬‬ ‫אליו‪ ,‬טוען הוא!‬ ‫וטענה נוספת בדבר‪:‬‬ ‫כיצד זה אינך רץ למצוה‪,‬‬ ‫בשלמא בנוגע לפעולה ד״אוהב‬ ‫להביא יהודים נוספים לריקודים?‬ ‫את הבריות ומקרבן לתורה״ –‬ ‫כשעומדים ביום החמישי דשמחת בית־השואבה‬ ‫מובן‪ .‬גודל ההכרח שבפעולה‬ ‫(לאחרי שעבר כבר רוב ימי שמחת בית־השואבה)‬ ‫זו‪ ,‬דמכיון שהתורה היא ״חיינו‬ ‫ויודעים שישנם יהודים שלא השתתפו עדיין בשמחת‬ ‫ואורך ימינו״ ובשבילה נברא‬ ‫בית־השואבה – נשאלת השאלה‪ :‬במשך ארבעת הימים‬ ‫העולם‪ ,‬הרי פשיטא שהפעולה‬ ‫הראשונים דחג הסוכות – היכן היית אתה‪ ,‬והיכן הי׳‬ ‫ד״מקרבן לתורה״ מוכרחת‬ ‫אותו יהודי שעדיין לא פעלת עליו לשמוח בשמחת‬ ‫ביותר;‬ ‫בית־השואבה‪ ,‬וגם ביום זה (יום החמישי) אינך ״רץ‬ ‫אבל כאשר מדובר אודות‬ ‫למצוה״‪ ,‬להביא עוד יהודים לשמחת בית־השואבה?!‬ ‫יהודי שכבר עוסק בתורה‬ ‫גם אם הנך חושב שיהודי זה שייך לסוג של ״בריות״‪,‬‬ ‫ומצוות‪ ,‬ולא עוד אלא שהוא‬ ‫ואילו אתה הנך תלמיד חכם ולמדן כו' (״אַ גאנצער‬ ‫״גדול בישראל״‪ ,‬ומה שצריכים‬ ‫יאַ ־טיבע־דאַ ם״)‪ ,‬ועד שבמשך ארבעה ימים הנך שמח‬ ‫לפעול עליו – הרי זה רק ענין‬ ‫ורוקד ומרעיש את כל הרחוב בשמחת בית־השואבה‪,‬‬ ‫של תוספת שלימות‪ ,‬שתהי'‬ ‫מי ידמה

Издание

ליובאוויטש שבליובאוויטש

Страниц

2

Темы: kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind