Об этом документе
שבילי פנחס — תולדות פד — Toldos 5784
Выпуск: שבילי פנחס — תולדות פד — Toldos 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר. הרה"ג ר' פנחס פרידמאן שליט"א פרשת תולדות תשפ"ד "וילך עשו אל ישמעאל ויקח את מחלת בת ישמעאל" יעקב אבינו ביטל בכח התורה את החיבור בין עשו וישמעאל יעק"ב נוטריקון למפרע ב'יטול ק'ליפות ע'שו י'שמעאל "וידו אוחזת בעקב עשו ויקרא שמו יעקב" "גדולה הכבשה העומדת בין שבעים זאבים" "גדול הוא הרועה שמצילה ושומרה" פתח דברינו יאיר במקרא שכתוב בפרשתנו בלידת יעקב אבינו ועשו הרשע (כה-כה)" :ויצא בפרשתנו פרשת תולדות ,בשעה אשר "עת צרה היא ליעקב" ,ואנו בטוחים בדברי הנביא הראשון אדמוני כולו כאדרת שער ויקראו שמו "וממנה יושע" ,דבר בעתו מה טוב ,להתבונן בפרשתנו ולדלות משם דברי חיזוק ועידוד ,במצב עשו ,ואחרי כן יצא אחיו וידו אוחזת בעקב עשו הקשה השורר כאן בארץ ישראל לתושבי ארץ הקודש ,המוקפים מכל עבר עם אויבי ישראל, ויקרא שמו יעקב" .ופירש רש"י" :ויקרא שמו רשעים פראי אדם מבני ישמעאל בן האמה החיים על חרבם ,ובכל הזדמנות מתנפלים באכזריות יעקב ,הקדוש ברוך הוא" .והנה מכיון שהקב"ה נוראה על זרע יעקב להרוג ולאבד אנשים נשים וטף ,ה' ינקום דמם .וגם אחינו בני ישראל הפזורים בעצמו קרא את שמו "יעקב" על שם שאחז בגולה ,בנוסף על הדאגה לשלום אחיהם בארץ ישראל הנתונים בצרה ובשביה ,חשים בכל צעד בעקב עשו ,משמע שפעולה זו היתה חשובה ושעל את השנאה התהומית המבעבעת בלבבות בני עשו המתהדרים כביכול ביושרם ,אבל אינם מאד בעיני ה'. מסוגלים להתאפק מלהביע את שנאתם לבני ישראל ואת חיבתם לבני ישמעאל. וצריך ביאור להבין ולהשכיל ,מה ראה יעקב כאשר אנו רואים מדי יום ביומו את השנאה העמוקה היוקדת בלב כל אומות העולם כנגד עם אבינו על ככה שהפעולה הראשונה שעשה ישראל ,אין לנו אלא לשנן ולהתבונן בחילופי הדברים שהיו בין אדריאנוס מלך רומי ובין התנא בצאתו לאויר העולם היא שאחז בעקב עשו .עוד הקדוש רבי יהושע בן חנניה ,שכאשר המלך ראה את השנאה הגדולה שיש לכל אומות העולם צריך ביאור ליישב קושיית המפרשים ,מאחר כנגד ישראל ,והנה אחרי אלפי שנים של רדיפות ופרעות קשות ,עם ישראל עדיין חי וקיים ,לא היה יכול להתאפק מלהביע את גודל התפעלותו על כבשה אחת העומדת בין שבעים זאבים ,כפי שנקרא על שם שאחז "בעקב עשו" ,היה ראוי שמובא במדרש תנחומא (פרשתנו אות ה): להיקרא "עקב" ,מדוע אם כן הוסיף הקב"ה לשמו את האות י' וקרא את שמו "יעקב". "אדריאנוס אמר לרבי יהושע ,גדולה הכבשה העומדת בין שבעים זאבים ,אמר לו [רבי יהושע],
- Издание
- שבילי פנחס
- Дата
- 17 ноября 2023 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, kashrut