Об этом документе

טעם ודעת — Emor 5784

Выпуск: טעם ודעת — Emor 5784. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫מפי רבן של ישראל מרן פוסק הדור‬ ‫גאב"ד ירושלים ומרא דארעא קדישא‬ ‫פרשת אמור תשפ"ד‬ ‫כל השפע של עם ישראל בא ע”י הכהנים עובדי ה’‬ ‫חובת הזהירות בקירוב רחוקים‬ ‫“וקידשתו כי את לחם אלקיך הוא מקריב”‪( ,‬כ”א‪ ,‬ח)‬ ‫“לנפש לא יטמא בעמיו”‪( ,‬כ”א‪ ,‬א)‬ ‫בביאור פסוק זה שמעתי מהגאון רבי צבי הירש פרבר זצ”ל‪ ,‬דהנה מקור פרנסת‬ ‫רמז יש בזה לאותם העוסקים בטהרת עם ישראל‪ ,‬לקרב רחוקים לאביהם‬ ‫הכהנים היה מעם ישראל‪ ,‬שלשבט לוי לא היה חלק ונחלה בישראל‪ ,‬והיו‬ ‫שבשמים‪ ,‬שלא יטמאו את עצמם תוך כדי העסק בקירוב רחוקים‪ ,‬וזהו “לנפש‬ ‫מתפרנסים מקבלת לחם מתרומות ומעשרות‪ ,‬ובשר מזרוע לחיים וקיבה‪ ,‬ובגדים‬ ‫לא יטמא בעמיו”‪ ,‬לא יטמא את נפשו תוך כדי שהוא מתעסק בטהרת העם‪.‬‬ ‫מראשית הגז‪ ,‬ופירות מביכורים או פאה‪ ,‬ומטבעם של דברים היו יכולים לבזות‬ ‫את הכהנים כ”שנורער’ס” (‪ -‬מקבצי נדבות) שחיים על חשבון אחרים‪ ,‬ועל זה בא‬ ‫ומכאן אזהרה לבחורים שלא ילכו לפעול לקירוב בתוך בתי הרחוקים‪ ,‬כי‬ ‫ציווי התורה שאעפ”כ “וקדשתו” והיינו תכבד אותו‪ ,‬ושמא תאמר למה לי לכבדו‬ ‫בזה גופא כבר נטמאים בהסתכלות אסורה או בשמיעת דברי כפירה וכדומה‬ ‫והלא הוא אוכל משלי‪ ,‬ואני מפרנסו‪ ,‬ואינו אלא מקבץ נדבות‪ ,‬הרי כנגד טענה‬ ‫ה”י‪ ,‬וזהו מצווה הבאה בעבירה‪ ,‬ואין האדם רשאי לטמא את עצמו כדי לטהר‬ ‫זו כתבה תורה “כי את לחם אלקיך הוא מקריב”‪ ,‬והיינו את הלחם שהקב”ה נותן‬ ‫אחרים‪ ,‬ויש להניח הדבר לאברכים בתנאי שאינו מזיק לרוחניות שלהם‪.‬‬ ‫לך‪“ ,‬הוא מקריב”‪ ,‬הוא מביאו לפניך‪ ,‬שבזכות הכהנים הקב”ה נותן לחם ופרנסה‬ ‫לכל עם ישראל‪ ,‬וכדכתיב (במדבר ה‪ ,‬י) “איש אשר יתן לכהן לו יהיה‪ ,‬ופירש”י שם‬ ‫אדם שמוחזק לת”ח או צדיק צריך להיזהר ביותר מחילול ה’‬ ‫“איש אשר יתן לכהן מתנות הראוית לו‪ ,‬לו יהיה ממון הרבה”‪ ,‬ונמצא א”כ שהכהן‬ ‫“קדושים יהיו לאלקיהם ולא יחללו שם אלקיהם”‪( ,‬כ”א‪ ,‬ו)‬ ‫אינו חי על חשבון אחרים‪ ,‬כי אלא אדרבה הישראל מקבל את לחמו מחמת הכהן‪.‬‬ ‫יש לתמוה על סדר הכתוב שפתח תחילה ב”קדושים תהיו” ורק אח”כ הוסיף‬ ‫ורמז יש בדבר לבני תורה שבכל דור שהם ככהנים ולוויים בזמן המקדש‬ ‫“ולא יחללו את שם אלוקיהם”‪ ,‬שהלא לכאורה אם כבר הגיע האדם למדריגה‬ ‫(וכמבואר ברמב”ם פי”ג מהלכות שמיטה ויובל הי”ג)‪ ,‬שבעוה”ר ישנם המדמים לחשוב‬ ‫של קדושה‪ ,‬כ”ש שהוא גם לא מחלל שם שמים‪ ,‬והיה ראוי לכאורה לכתוב‬ ‫שבני תורה ד

Издание

טעם ודעת

Дата

17 мая 2024 г.

Страниц

2

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind