Об этом документе

tm-247a

Выпуск: tm-247a. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫גליון מס'‬ ‫בעז"ה‬ ‫)‪247 (8‬‬ ‫ערש"ק פרשת נשא‬ ‫ר"ח סיוון‬ ‫"כאיש אחד בלב אחד"‬ ‫הי' תהי' שנת אל‪-‬על* – שנת‬ ‫תדפיס מהספר "תקות מנחם" )ח"ג( שיו"ל בעז"ה על סיומי‬ ‫ביאת ה'משי"ח )בגימטריא(‬ ‫הרמב"ם ע"פ ‪ -‬ב"קו" ‪ -‬שיחות והוראות כ"ק אד"ש מה"מ‬ ‫מאת הרב יקותיאל מנחם שיחי' ראפ‬ ‫ע"פ ההוראה שקיבלתי מכ"ק אדמו"ר מלך המשיח שיל"ו‪ ,‬להדפיס ולפרסם הדברים הנאמרים בעז"ה בסיומי הרמב"ם‪,‬‬ ‫להראות ולהוכיח הנראה לענ"ד בדרך אפשר‪ ,‬הקשר שבין שיעורי הרמב"ם לפרשה והתאריך שבהם נלמדו‪,‬‬ ‫הנני מוציא לאור עלון זה לכבוד שבת קודש‪.‬‬ ‫ואבקש מהקוראים שיעירוני בהערותיהם‪ ,‬ותודה מראש!‬ ‫לחיות עם הזמן!‬ ‫ספר זמנים – ג'‬ ‫מחזור ל' )גימטריא "בכ"ח"( שנה ז"ך‬ ‫יום ג' פרשת במדבר כ אייר‬ ‫הי' תהי' שנת אל‪-‬על – שנת ביאת ה'משיח )בגימטריא(‬ ‫סיום הלכות חמץ ומצה ונוסח ההגדה והתחלת הלכות שופר סוכה ולולב‬ ‫חמוץ וחומץ‪ ,‬היפך השמחה; כי‬ ‫‪7‬‬ ‫וי"ל שמרומז גם בשם חמץ מלשון‬ ‫מצה – ענוה וביטול‬ ‫המצה והענוה קשורה בשמחה ע"ד שנאמר ‪" :‬ויספו ענוים בהוי' שמחה"‪,‬‬ ‫א‪ .‬הרמב"ם קורא להלכות אלו חמץ ומצה‪ ,‬משא"כ בשו"ע נקראים –‬ ‫שפסוק זה מבואר בחסידות בקשר לענין השמחה‪.‬‬ ‫הלכות פסח‪ ,‬ורואים קשר בולט לפרשת במדבר;‬ ‫וזהו גם הקשר לפרשת בחוקותי שבה התחילו את הלכות חמץ ומצה‬ ‫התוכן וההוראה מחמץ ומצה הם; חמץ – מראה על הגבהה והתנשאות –‬ ‫שבחוקותי מלשון אותיות החקיקה ההתאחדות והביטול לתורה‪.‬‬ ‫מצה" מלבד‬ ‫‪1‬‬ ‫גאוה‪ ,‬והמצה הרדודה שלא נותנים לה לתפוח ולהתנשא‪ ,‬כי "‬ ‫ע"י הביטול – פתיחת הלב בתורה מחדש‬ ‫משמעותה מלשון כבישה ]כמו שאומר רש"י עה"פ בפרשת ויקרא "ונמצה‬ ‫ב‪ .‬פעם דיבר כ"ק אד"ש בשיחה בהתוועדות‪ ,‬על מה שאומרים בסיום‬ ‫דמו"[; גם מלשון מצה ומריבה‪ ,‬היינו שרבים ודוחים את יצר הגאוה‪ ,‬וע"ד‬ ‫תפילת "שמונה עשרה" ב"אלקי נצור"‪" :‬ונפשי כעפר לכל תהיה‪ ,‬פתח‬ ‫"לעולם ירגיז אדם יצ"ט על יצה"ר" ‪ -‬מורה על ביטול וענוה‪.‬‬ ‫לבי בתורתך"; שאחרי שמגיעים בסוף תפילת ה"עמידה" – "כעבדא‬ ‫הפרשה "במדבר"; כפי שאומר אד"ש‬ ‫‪2‬‬ ‫וזהו גם התוכן של משמעות שם‬ ‫קמיה מריה" לתכלית הביטל; ונפשי כעפר לכל תהיה" אח"ז "פתח לבי‬ ‫בשיחות על מה שכתוב בגמרא מגילה שלעולם קוראים בתורה את פרשת‬ ‫חג‬ ‫בחוקותי לפני חג השבועות‪ ,‬כדי ש"תכלה שנה וקללותיה"‪ ,‬כי גם‬ ‫בתורתך"; ע"י הביטול המוחלט )והענוה( זוכים לפתיחת הלב חדשה‬ ‫‪3‬‬ ‫השבועות

Издание

תקות מנחם

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary