Об этом документе
אשכול יוסף — sukkos eshkol yosef lashon kodesh 1 5787
Выпуск: אשכול יוסף — sukkos eshkol yosef lashon kodesh 1 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. גיליון 555סוכות התשפ"ז מאוצרותיו של הרב יוסף חי סימן טוב שליט"א מחבר סדרת הספרים "אשכול יוסף" עה"ת והמועדים וספרי "כרם יוסף" על הש"ס כתיבה וחתימה טובה! (סוכה ה' א') " כל מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו" מדוע דוקא גדולי חכמי ישראל ראשי הישיבות החסידים ואנשי מעשה היו מרקדין ומספקין והסנהדרין חידושים נפלאים ועונג שבת בפרשת השבוע הסוכות ושאר העם חג מצטיינים ירושלים ת"ו בימי לצעירים במקדש מאת הצב"י רבי יוסף חי סימן טוב שליט"א מחה"ס "כרם יוסף" התורה" ליומי דפגרא ומשמחין ישיבת המתמידים "אור ראש ומנגנין האנשים והנשים היו רק באים לראות ולשמוע? ביאור ב' -שמחה על כפרת העוונות ביוה"כ הרמב"ם (סוף הלכות לולב פרק ח' הלכה י"ד) ,מאריך לתאר גודל מעמד ומעלת שמחת בית הגר"ד כהן שליט"א ראש ישיבת "חברון" בספרו זמן שמחתינו (מאמר ל"ג) ,מאריך לבאר השואבה שהיתה במקדש בימי חג הסוכות ,וכותב שלא היו עושין אותה עמי הארץ וכל מי ע"פ התוספות (ויקרא כ"ג ל"ט) ,שתוכן ענינה של השמחה בחג הסוכות ,שעבר יום הכיפורים שירצה ,אלא גדולי חכמי ישראל ראשי הישיבות והסנהדרין ,החסידים והזקנים ואנשי ונמחלו עוונותיהם של ישראל ,וז"ל" :אבל בסוכות באוספכם את תבואת הארץ ,שכבר מעשה ,הם שהיו מרקדין ומספקין ומנגנין ומשמחין במקדש בימי חג הסוכות ,אבל כל אספתם את כל תבואת הארץ בבית ,וגם עבר יום הכיפורים ונמחלו עוונותיכם ,יש לכם העם והאנשים והנשים כולן באין לראות ולשמוע .וכן איתא בגמרא שם (נא ).שחכמים להוסיף שמחה על שמחה ולהתעסק בה" .ויסוד זה מפורש בילקוט שמעוני (ויקרא רמז תרנ"ד), ואנשי מעשה היו מרקדים ומפזמים. שמטעם זה בחג הסוכות נאמר ג' שמחות" ,ושמחת בחגך" "והיית אך שמח" "ושמחתם וצ"ב מדוע דוקא רה"י וחכמי ישראל מרקדין מנגנין ומשמחים במקדש ,ומדוע עמי הארץ לפני ה' אלהיכם שבעת ימים" .וכן מצינו בגמ' סוכה (נג ,).שנתייחדה בשמחת בית השואבה ושאר המון העם אינם מרקדים ומשמחין בשמחת בית השואבה ,ועוד צ"ב שלפי שיטת שמחת בעלי תשובה ,ששמחים על זקנותם שכפרה על ילדותם ,שיש שהיו אומרים אשרי הרמב"ם בספר המצוות (עשה נ"ד) ,כל מהות שמחת בית השואבה הוי מכח חיוב שמחת החג, ילדותינו שלא ביישה את זקנותנו ,אלו חסידים ואנשי מעשה[
- Издание
- אשכול יוסף
- Дата
- 26 сентября 2026 г.
- Страниц
- 4
Фрагмент текста
גיליון 555סוכות התשפ"ז מאוצרותיו של הרב יוסף חי סימן טוב שליט"א מחבר סדרת הספרים "אשכול יוסף" עה"ת והמועדים וספרי "כרם יוסף" על הש"ס כתיבה וחתימה טובה! (סוכה ה' א') " כל מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו" מדוע דוקא גדולי חכמי ישראל ראשי הישיבות החסידים ואנשי מעשה היו מרקדין ומספקין והסנהדרין חידושים נפלאים ועונג שבת בפרשת השבוע הסוכות ושאר העם חג מצטיינים ירושלים ת"ו בימי לצעירים במקדש מאת הצב"י רבי יוסף חי סימן טוב שליט"א מחה"ס "כרם יוסף" התורה" ליומי דפגרא ומשמחין ישיבת המתמידים "אור ראש ומנגנין האנשים והנשים היו רק באים לראות ולשמוע? ביאור ב' -שמחה על כפרת העוונות ביוה"כ הרמב"ם (סוף הלכות לולב פרק ח' הלכה י"ד) ,מאריך לתאר גודל מעמד ומעלת שמחת בית הגר"ד כהן שליט"א ראש ישיבת "חברון" בספרו זמן שמחתינו (מאמר ל"ג) ,מאריך לבאר השואבה שהיתה במקדש בימי חג הסוכות ,וכותב שלא היו עושין אותה עמי הארץ וכל מי ע"פ התוספות (ויקרא כ"ג ל"ט) ,שתוכן ענינה של השמחה בחג הסוכות ,שעבר יום הכיפורים שירצה ,אלא גדולי חכמי ישראל ראשי הישיבות והסנהדרין ,החסידים והזקנים ואנשי ונמחלו עוונותיהם של ישראל ,וז"ל" :אבל בסוכות באוספכם את תבואת הארץ ,שכבר מעשה ,הם שהיו מרקדין ומספקין ומנגנין ומשמחין במקדש בימי חג הסוכות ,אבל כל אספתם את כל תבואת הארץ בבית ,וגם עבר יום הכיפורים ונמחלו עוונותיכם ,יש לכם…
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary