Об этом документе
תורת הבטחון — Re'eh 5784
Выпуск: תורת הבטחון — Re'eh 5784. Темы: family_education. Поисковые термины: воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה. מי פלג לשטף תעלה וגו' -הרבה טיפין בראתי בעבים ,וכל טיפה וטיפה בראתי לה דפוס בפני עצמה ,כדי שלא יהו שתי טיפין יוצאות מדפוס אחד ,שאלמלי אמונה בהשגחה פרטית שתי טיפין יוצאות מדפוס אחד -מטשטשות את הארץ ואינה אֵ ת כָּל הַ דָּ בָּ ר אֲ שֶׁ ר אָּ נֹכִ י מְ צַ וֶׁה אֶׁ תְ כֶׁם אֹתֹו תִ שְ מְ רו לַ עֲׂשֹות ל ֹא תֹסֵ ף מוציאה פירות ,בין טיפה לטיפה לא נתחלף לי ,בין איוב לאויב נתחלף עָּ לָּיו וְ ל ֹא תִ גְ ַרע מִ מֶׁ ּנו( .יג ,א) לי" ,ע"כ .וה"ה בכל דבר ,הכל בהשגחה נפלאה מאת הקב"ה. טעם מצות לא תסף ולא תגרע השגחה בענין פרנסה ספר החינוך (מצוה תנ"ד) כתב לבאר מצוה זו שלא להוסיף ושלא והנה המאמין בהשגחת השי"ת ,שכל דבר ,מגדול ועד קטן ,כולו לגרוע ממצוות התורה ,וז"ל" :משרשי המצוה כי האדון המצוה אותנו בהשגחת השי"ת ,בוטח בהשי"ת שא"א לשום אדם בעולם לגרוע על התורה ברוך הוא בתכלית השלמות ,וכל מעשיו וכל ציוויו הם מפרנסתו .והכי איתא בגמ' (יומא לח ,ע"ב)" :אין אדם נוגע במה שמוכן שלמים וטובים ,והתוספת בהם חסרון וכל שכן הגרעון ,זה דבר ברור לחבירו אפילו כמלא נימא" ,ע"כ. הוא" ,עכ"ל .מבואר מדבריו ,דיסוד האיסור להוסיף או לגרוע מהמצוות ,הוא משום שהקב"ה הוא בתכלית השלימות ,וכל מעשיו וביאר במהר"ל (נתיב הצדק פרק ג') וז"ל" :כי הש"י ברא את האדם מדוקדקים בתכלית הדקדוק ,ואם בשר ודם מוסיף או גורע משהו על וחלק פרנסה לכל אחד ואחד ,ולא ברא השם ית' שיהיו שנים גזירת השי"ת ,הרי שאינו מאמין שהשי"ת הוא בתכלית השלימות, מתפרנסים מדבר אחד רק שיהיה לכל אחד פרנסה מיוחדת ,ואפילו ומושלם לגמרי בתכלית הדקדוק. שתי שערות אינם מתפרנסים ממקום אחד ,כדאיתא בפ"ק דבתרא (טז ,ע"א) :אמר הקדוש ברוך הוא לאיוב הרבה נימין בראתי וכל אחד סיבה שיבטח בהשי"ת בראתי לו גומא בפני עצמה שלא יינקו שתים מגומא אחת שאלמלי יונקות מגומא אחת מחשכות מאור עינו של אדם וכו' .ואם השם ית' זה אחד היסודות שצריך להאמין כדי שיבטח בהשי"ת .וכבר נתן לכל שער ושער יניקה בפני עצמה כ"ש וק"ו שהש"י נתן לכל האריך בזה החובות הלבבות (שער הבטחון פ"ג) שזה אחד מן היסודות אדם יניקה בפני עצמו ,וכדאמרינן במסכת יומא (לח ,ע"א) :מכאן אמר הנצרכים כדי שיבטח בהשי"ת ,וז"ל" :שיתברר אצלו ,כי יש לכל בן עזאי בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך משלך יתנו לך אין אדם ההויות שבעוה"ז מעצם ומקרה גבול ידוע ולא יוסיף ולא יגרע על מה נוגע במוכן לחבירו ואין מלכות נוגעת בחברתה ,פי' ענין זה כי ה
- Издание
- תורת הבטחון
- Дата
- 28 августа 2024 г.
- Страниц
- 2
Темы: family_education